丑陋的男人 之男人好斗篇

断桥孤梅

　　自古以来好斗就是男人的本性，斗伤了就象狼一样自己偷偷疗伤，伤好了再斗。共工氏与颛顼为争夺帝位，开始了史前的争斗，闹得四野不宁，天地共难，结果工氏落败怒撞作为天地支柱的不周山，导致山崩地裂、天塌地陷、森林起火，洪水泛滥、猛兽游走，给人类带来空前的灾难。于是，就有了女娲炼石补天，重造人类万物。既然败了就认输呗，为何还要恼羞成怒呢？大抵男人的丑陋就在于此吧。

　　好斗是雄性本能的体现。两只雄鸡为争一粒米往往会斗的飞毛舞血，两败俱伤；两只公猴，为了争夺猴王之位，或取得母猴的宠爱，而以猴命相搏，最终是胜猴为王，败猴落荒；而身为雄性的男人，也是为财、为势、为了女人去决斗，不死既伤，于是就有了“人为财死，鸟为食亡”的古谚语。

　　男人好斗，斗赢了就趾高气扬，斗输了，也往往不服输，即使被杀了头，还发狠说：“二十年以后老子又是一条好汉”。这种阿Q精神是该赞扬呢，还是该鄙视？蠢的可怜可见一斑。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，自古体现男人好斗的诗句不胜枚举。“与天斗与地斗，其乐无穷”，毛泽东堪称是男人好斗的典范了吧，其倡导的枪杆子里面出政权，斗私批修也体现了男人之好斗的本性。

　　男人好斗，这在战争中表现得淋漓尽致。纵观古今横览中外，战争的泡制者和参与者大都是男人，男人是战争的始作俑者。男人骨子里流淌着桀骜不逊的热血，心底里喷发着统治的好斗欲望，男人以强盛的身力和勇猛的气势，总在战争中尽显好斗之风流。翻开中国五千年历史，历朝历代无不是在硝烟战火中变革的。宫庭内，为争帝位，兄弟相弑，父子反目，胜者为王，败者失命；沙场上，金弋铁马，刀枪相拔，马革裹尸，命丧黄泉，虽知“醉卧沙场莫笑，古时争战几人还”战争之惨烈，却仍有“秋风起兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮豪言，这都是男人之间残酷争斗。

　　从凯撒大帝、拿破仑、希特勒、东条英机，到萨达姆、拉丹，这些好战分子，正是男人好斗品性邪恶膨胀的真实展现。他们仅仅为了满足个人本能的欲望，不惜将整个世界推进血雨腥风之中，不惜让千百万生灵涂炭，人民遭殃，罪不可赦！在男人尽显雄性刚强本性的英雄本色，满足雄性征服欲，偿尽战争之苦的时候，还想到了“战争让女人走开”，女人是否能够相信野牛似的男人们，仍有怜香惜玉之情呢？

　　男人永远是一种好斗的生物，即使在这样号称文明的时代，也磨不去他们本身好战的因子，在不能动用武力满足男人战争、杀戮、征服的欲望时，虚拟世界里的打斗、杀人游戏开始繁荣。生活中男人之好斗更体现得明显，你看那行凶、杀人、抢银行、街痞、流氓、打架等等多为男人所为，女人参与者甚少。

　　现如今市场经济条件下，男人不再以体力显示男儿本色，便把商场形象地比作战场，在没有硝烟的战场上，把战争欲转化为成功欲，用挣钱多少来衡量自身的地位，满足自身对于胜利的渴望。

　　再看看酒场上好斗男人的众生相吧。实在没有什么可斗的了，一帮男人坐在桌前，又开始了以酒为媒体的明争暗斗，为让对方多喝酒，男人们总是使尽浑身解数，唱尽世间妙语，总以将对方喝倒为荣。如果再有少数个女士在场，男人们的才能、智慧和酒量的争斗就更惨烈了，斗得开心，喝得痛快，一醉方休。斗胜者站着出来，笑着走路；斗败者就会醉卧街头引君笑，百态丑陋。由此看来酒场上的斗智慧、斗酒量丝毫不亚于战场上的斗志、斗勇的那份残酷，往往是劳民伤财，两败俱伤，同战争有什么两样？

　　男人之所以好斗，是由其雄性本性决定的。男人血液中的雄性激素是导致男人易怒好斗、争强好胜的重要原因之一。在雄性体内以雄激素占优势，雄性激素是由睾丸分泌的，使人体各个系统向雄性化的方向发展，刺激着男性心理亢奋、逞能，给男人赋予了许多与女人不同的外表和心理特征，使男人更像男人。男性体内的雄性激素能够掩盖疼痛带来的不适感，有助于他们忍受痛苦，从而刚毅非凡。

　　男人之所以好斗，是人类生存的需要。男人的好斗因子，是人类之所以留存在现在的因素之一。由于男人与女人的体征特点不同，为了生存与进化，女人被选中完成生育的机能。而男人便完全担负起守护与争夺的职责。在生存条件十分恶劣的远古时期，人类为了生存，必须抵御各种猛兽的攻击，抵御各种自然灾害，抵御其他部落对领地的侵犯，寻找食物供养群体，与大自然作各种顽强的抗争。在动物界好有同样的法则，作为雄性的动物首领，必须带领动物群战胜各种危险，维护领地不受外敌侵犯；各种禽类均是雌性下蛋孵卵，雄性觅食喂养，保护雌性安全。在这些抗争中，雄性为了自身的生存和群体繁衍，凭借顽强的意志、过硬的体质和好斗精神，去战胜一个个困难和危险，这便是雄性好斗的养成和体现。

　　男人之所以好斗，是社会的需要。优胜劣汰的残酷的自然法则，决定了雄性必须好斗。动物群体总是在争斗中选择最优秀的作为首领，保护群体繁衍，斗胜者占据王位，继续迎接新的挑战，至直被斗败，斗败者落荒，或是继续去挑战，或死去。现代择优录用的用人机制，也正是这种法则的体现，上级挑选部属部是喜欢优秀的，即使有个别例外的，也是出于上级的某种考虑。谁优谁劣必须通过比试、考核等判定，这些比试、考核便是争斗。雌性择偶总以优者居先，没有哪个女人希望自己喜欢的男人是“懦夫”，是个平庸之辈，而往往是优秀者才能赢得美人归。于是就有了“英雄救美”，为维护生命的尊严而战，为争取对女人的爱而刀剑相向、枪口相向、以命相搏的生死决斗，没有哪个女人为了争夺男人而去决斗，而死在决斗场上的。

　　男人之所以好斗，是男人责任的需要。男人都是有责任的。男人的责任小的说就是要养家糊口，要保护家庭不受侵害，为家庭撑起一片天空，做个顶天立地的“男子汉”；从大处说，就是维护民族尊严，抵御外敌侵略，男人命中注定要走一条艰难而充满血腥与汗水的道路。男人总要为人子、人夫、人父。为人子，男人坚信“人争一口气，佛争一柱香”的哲学，作个争气的儿子，以尽“孝子”之道。为人夫，男人要成为“风光的丈夫”，无论千里为官，万里涉海，无非是“书生且为稻粱谋”，为妻子营造并保护一个富裕温馨的家，以尽“为夫”之道。为人父，男人要为儿女成长、升学、就业等等操心劳力，哪怕自己粉身碎骨，也要铺设一条通向天堂的路，以尽“为父”之道。为子民，男人要赴汤蹈火，视死如归，头可断，血可流，革命志气不可丢，以尽“子民”之道。男人在这条“为子、为夫、为父、为子民”的满荆棘的路道上，艰难跋涉着，不去争、不去斗怎么取得，注定了男人好斗。