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金秋三峡之旅（二）
文/编：谊之长玉
三、积善成德永快乐
“鬼城”乃丰都名山，即阴间之王的居所，也是神奇传说中的鬼门关、奈何桥、阴曹地府的所在地。其历史悠久，内涵独特，寺庙林立，古木参天，风光秀美，丰富多采的奇妙构思与精心布局展示出神秘东方之神韵，也吸引着无数中外游客亲临观光，具有特殊的研究观赏价值。唐代大诗人李白曾写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。
步入“鬼城”首先映入眼帘的是一座牌坊，牌匾上书“仙山幽趣”，左右两侧各刻有两张守门鬼的面具。鬼城的街道很繁华的，沿街的店铺一家挨一家，琳琅满目。第二道门的牌匾为“中国神曲之乡”。其中最为醒目的是那威武高大的玉帝雕像，他静静地矗立在浓郁茂盛的山顶之上，好象顶天立地的巨人，正用锐利而又神奇的目光审视着阴阳两界，谁也无法逃脱这穿透一切的慧眼。
按“鬼城”之传说，人死之后，鬼魂必飘往丰都去报到，第一天，闯鬼门关，有门鬼引路；第二天，过奈何桥，善者有神佛护佑可以顺利过桥，恶者则被打入血河池受罪。进门或过桥的规矩皆相同，男士先迈左脚，女士先迈右脚，而且不能碰门槛，否则就会被小鬼缠身。导游介绍说：过奈何桥时，要一、三、五、七单数步子过桥。夫妻则要相互牵手，男左女右并排迈九步过桥，以表示姻缘天长地久。据说，在奈何桥边，有一位守桥的孟婆，她早就熬好了一大锅汤药，每天都在静候着亡魂们的到来。只要喝了这一碗汤，前世的一切宿怨就会从此烟消云散，全部淡忘后化为一纸空白，然后便可投胎转世重新做人。传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，可看见亲人哀哭。”望乡台也是亡魂最后一次向阳间亲人告别的地方。只有生前多行善之人，才能顺利到达此处，最后望一眼自己的故乡，与亲人哭别后即可安心地奔赴阴曹地府。
“鬼城”活灵活现地展示着另一个神秘世界的现状，观其境使人魂飞魄散，朦胧中仿佛坠入梦幻般的阴界。所谓：恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到。阴曹地府与现实中的监狱差不多，那些被打入十八层地狱的恶鬼们正在接受着严厉的拷打，有的被放入油锅，有的被锯截、刀铡、火烧、吊打、绞死等，其血淋淋的凄惨场面令人堪不忍睹，不寒而栗。相反，那些前世积善成德的善良之人，此时正在天堂内安享着荣华富贵，体验着苦尽甘来的幸福与快乐。或许这就是前世因果，六道轮回之效应所产生的结果吧！虽然阎王判官小鬼之传说较为虚妄，但其惩恶扬善的社会教化与积善成德的传统美德又被世人所称道。
四、诗情画意白帝城
10月5日清晨，我们登岸后用了三个小时游览了素有诗城之美誉的----白帝城。江北的白帝城三面环水，风景如画，古迹甚多，早已成为中外游客游览长江三峡风光的心目中渴望的必游之地。
相传白帝城之名，最早源于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川，其野心勃勃，一心想当皇帝，他见瞿塘峡口地势险要，难攻易守，便精心扩修城垒，屯兵进行严防。他听说城中的白鹤井中常有一股白色烟雾冒出，其形宛如一条神龙腾飞狂舞。他觉得时机已到，故称此乃“白龙出井”，预示自己必登基成龙。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。但好景不长，公孙述与刘秀共争天下，后被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。现存白帝城乃明、清两代所修复的遗址。三国时，刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。今白帝庙内仍然陈列着“刘备托孤”的泥塑场景，栩栩如生的人物形象生动地展现了当时的情形。此外，庙内还陈列着悬棺内的文物、书画碑刻和工艺品，还有诗画合一的“竹叶字碑”和“三王碑”所镌凤凰、牡丹等，风格独特，精美华丽，可堪称智慧之珍品。游人观之，惊叹之余，深赞不已。
观音阁内队列着观音铜像，有许多焚香拜佛之人在观音像前虔诚的祈祷。一座高大宽敞的红柱凉亭长廊飞架在两山之间，不知是龙的化身，还是蛇的缩影，坚实的脊梁承载着光荣的使命，笑迎天下客，默送风雨雪。穿过草塘河上的悬索桥，夔门呈现于眼前，赤甲，白盐两山峰对峙，犹如两条准备决斗的巨龙。山顶云雾袅绕，朦胧中的青山仿佛披上一层轻柔的薄纱，眼前宽广的江面在夔门处猛然收缩，江水奔驰前涌。穿过夔门西口，眼前豁然开朗，江面十分开阔，正如唐代诗人杜甫所写“众水会涪万，瞿塘争一门”之壮丽景观。过了草堂河，转过一道弯，栈道便呈现于眼前。只见一条蜿蜒的石径镶嵌在千壑峭壁之上，一直向远方延伸。 登白帝城遥望长江，令人心旷神怡，触景生情不由想起李白游三峡时的精美绝句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”全诗洋溢着诗人历经艰难之后突发的一种激情，面对一泻千里的滔滔江水，热血奔涌，心潮激荡。此诗也将白帝城地势高入云霄之美妙神韵与愉悦心情尽展无余，使人沉醉在美妙和谐的意境中倍感欢快轻松。我们虽是首次游三峡，但却深有同感。如今江岸早已闻不到啼叫的猿声，但这美妙的意境将永存于人们的记忆之中，使人仿佛身临其境。
【作于2008年10月27日】
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