我来“灌水”
文：吴忧
今早起来，头脑偶觉清醒，遂来久别的之家一游，见到刺猬精老师的绝对，很有兴趣，并“也去看了水木清华的帖子”，在欣赏了诸位的妙对的时候，感叹于大家的奇思妙想，情不自禁地为大家的高对喝彩！
这里我也有一点对出句的理解（也或许是十分牵强的东拉西扯），就是我觉得上联还有一个不太明显的“坑”，弄不好这也是多年没得下联的重要难点之一吧！请看：
上联：画上荷花和尚画
这有点近似于咬口令，七个字中有5个字的声母相同（其余2字是同音、异形、异义字）。古人很在意于用“双声”和“迭韵“来增加句子的和谐与节奏感，前者如”关关雎鸠“（同声gg、jj），后者如“五里一徘徊”（徘徊：叠韵：uai-uai） ，那么，这里的5个同声母的字，就应该不是一种巧合，而是作者的着意设伏吧？如果真是这样，那对句中的相关5字，也应该考虑到这一点的，——可是这太难了，反正我是“凑”不上合格的下联了，吴忧敬等看高手的佳作了！
向新老朋友们问好！
以上是我给《绝对，绝对，绝中有对。……》一帖中的跟帖。
无意发帖，只是“沉底”了的跟帖没人看，故以“帖”的形式再发跟帖；内容平庸，不算正常帖，故名为“我来‘灌水’”。
跟帖后，竟冥思苦想，欲罢不能。在穷尽脑汁之后，侥幸得一下联，虽不完美，却也有些特色，今晒出示众：
上 联： 画上荷花和尚画
我对下联： 驼驮佛陀佛陀托
此联满足了上联的这些要求：
1，意思连贯：出联说，画上的荷花是和尚画的，对联则说骆驼驮佛是受佛陀之托；
2，上联多用同声母词，下联以叠韵词对之；
3，词性基本相同：画、驼，名词；荷花、佛陀，名词；和尚、佛陀，名词；画、托，动词；
4，同音、异形、异义字：上、尚，对驼、陀；
5，平仄勉强相对：
上联为：仄仄平平平仄仄
*下联为：平平平平平平平（《新韵》 二波）
问题也自然是很多的，如：
1，平仄没全对上，此为对对儿之大忌；
2，首尾字没做到相同；
3，有重词“佛陀”，虽然上联也有，但对对儿，应以上联的句式为准；
4，倒读虽然可以，但没有意义，出联也是。如果依出联为准的话，这点本可不做要求的；
5，上、驮的词性不同；
6，……
既然如此，客观地说来，这不是下联，放宽点要求，至少是不工的下联。本人以参加游戏为主，对对儿只是一个由头。若我能对出合格的下联，那这也就不配称千古难对之对儿了……
回复困惑朋友
作者：徐五
在我发了《假如女友失贞了……》之后，有几位朋友跟帖向我提出了问题，如困惑朋友说：“目前我最想弄清的是两个曾经有过轰轰烈烈爱情的夫妻，现在没有了共同语言，和生活情趣，怎么办？是继续维系他们曾让别人羡慕的家庭，给子女一个完整的家庭。还是还男女双方以自由？前者可以给子女幸福，但夫妻双方都要痛苦。后者夫妻双方都得以自由，可子女呢？你有更好的办法吗？鱼与熊掌能兼得吗？”
我“再跟帖”回复（现摘要）说：
“困惑先生，您好！非常高兴您能关注小五的帖，并参与讨论！……我认为：
1，您提的问题具有典型意义，有讨论的必要。……
2，您想解决您的困惑，那按“欲取之必先予之”的原则，您首先应该对帖中的问题提出高见，然后再对您自己的问题说出您的初步想法，最后才是要求别的朋友表态，您说是不是应该这样？
3，您的问题够一个专题了，这不是在简单的跟帖中能说明白的，因此建议您先发一帖，把我们‘领进门’。
4，小五涉世不深，对这样复杂的问题还回答不了（当然不是一点想法没有）。
我在这里主要的是欢迎大家多多参与！……因此，大家都来参与才是最重要的！……在最后我也可以就有关问题说说自己的看法，哪怕是灌水的。”
困惑朋友的问题对我来说难度太大，主要的是我没有经历，要说，也只能是凭想象或推理，说不到点子上，还可能太“小儿科”，这就没有说服力了。因此，我一直在拖，可也不能总拖下去呀，早晚总得给大家一个交待吧？下面我就来“灌水”，目的还是想和大家讨论或能引起大家来争论。
如前再跟帖所说，我认为这是一个带有“典型意义”的问题，所以我们“有讨论的必要”。我认为，这结果无非会有下面四种可能：
1，维持现状：夫妻处于僵持或冷战状态，家庭生活没有乐趣，孩子也受株连。
2，离婚：“爹死娘嫁人，个人顾个人”，不管孩子死活。
3，调整夫妻关系：建立新的夫妻感情，继续好好抚养教育孩子。
4，离婚：建立新家庭，但也都对子女负责。
无论怎么做，我觉得都应该在遵守法律和道德等的要求下来考虑。下面的内容必须搞清楚：
1，夫妻间感情发生了危机，到没到必须离婚的程度，这要由婚姻法来作出判定。
我国的婚姻法认为，实行婚姻自由，是法定的基本原则之一。婚姻自由是法律赋予公民的一项人身权利，它表现为当事人在婚姻上的自主权。坚持婚姻自由，是建立以爱情为基础的婚姻关系的必要条件，因此有没有爱情，是判断这个婚姻是否合理的决定条件，就是人们常说的“没有爱情的婚姻是不道德的”，所以婚姻法规定离婚的法定理由是“感情确已破裂”而且“调节无效”。
已经具备了离婚条件，要不要一定提出离婚？这是当事者的自由，就是当事者自己想“主张”还是不想“主张”这个权利，这要由当事者自己来决定。而主张与不主张，是没有对与错之分的。
这表明，判断是否需要离婚的唯一标准是“感情是否确已破裂”，而具备离婚条件的婚姻是否一定需要离婚，是当事者自己的自由。不离不错，离也不错。
婚姻是一件大事，它不仅关系一个家庭生活的幸福与痛苦，关系到子女能否健康的成长，也在影响着社会的安定，因此要特别慎重的来对待。
当前，有人对离婚持不理解的态度，这是不妥的。一个没有爱情的婚姻，硬要捏合在一起，让当事者双方都很痛苦，这无论是对家庭、对子女，还是对工作，都是不利的。那种不分青红皂白，只管“劝合不劝分”，是对当事者的不负责任，是跟不上社会发展的一种表现。所以我认为，只要是“感情确已破裂”且“调节无效”，就应该让他们离婚。
相反，双方虽然发生了矛盾，但感情上的分歧还没达到“确已破裂”的程度，那就应该“调节”，用双方可接受的各种方式，来达到重新和好。如果只是因为一点非原则的小摩擦，就轻率离婚，那也是错误的。
2，父母离婚后对子女的义务。离婚只能消除夫妻关系，不能消除父母子女关系。所以离婚后，子女无论随父或是随母生活，仍是父母双方的子女，因此婚姻法中关于父母子女间的权利和义务的规定仍然适用，其中的一部分就是父母对子女仍有抚养教育的义务。
由以上两点，我们可以推得：
第一种结果肯定是不应该出现的。因为双方感情已经破裂，却硬要维持在一起，这种婚姻已经名存实亡，夫妻间离心离德，同床异梦，大家都很苦恼，谁都不热爱这个家，那又怎么能为这个家庭的美满幸福作出努力？一个父母双方都散了心的孩子，他又怎么能够得到正常家庭的温暖？……所以这种结果是最不好的结果。
第二种结果也是不好的结果。在这里父母是自由了，可以得到再婚的幸福。可是不管子女了，因为通常再婚的对方不愿意接受自己的子女，孩子就成了再婚的累赘，于是就抛弃孩子，或者是把孩子扔给了爷爷奶奶，在经济上不闻不问……
这种父母是极端自私型的，这不仅是道德所不允许的，更是违法的行为。认真说来，这样的人都不配作为子女的父母（他们应该想想，如果他们的父母对自己是这样，他们会有什么样的感受？），动物尚且懂得养育它的后代，维系物种的延续，作为人，如果为了自己的一己之欢乐，而不管自己的下一代，那是连禽兽都不如的。可是让人悲哀的是，这种情况却常常在社会上时不时的发生着，这样的人应该受到道德的谴责，严重的，还应该受到法律的制裁。
第三种情况是应该提倡的。
人的感情并非是绝对不变的，正是因为人会变、人也在变，原来“曾经有过轰轰烈烈爱情”的婚姻，也会发生感情危机；同样，现在处在感情危机的婚姻，也可以通过感情调适唤回爱情的第二春。
每个家庭有每个家庭的特点，当事者自己最了解双方问题是出在哪儿，如果是自己错了，那就彻底悔过自新，以求得对方的谅解，而对对方，只要不是原则上的感情出格，就不必耿耿于怀，就算是确有出轨的地方，也还有个“一贯”和“偶尔”的区别，只要不是“一贯”的感情背叛，那就可以宽容一点，给个机会，以观后效嘛！认真说来，面对当前社会的开放和多元化的观念，有那么多的诱惑，谁都可能会有一个一时没把握住自己的可能，这本不奇怪的，也是可以理解的。其它，如果不是这类原则问题，那就都可以通过协商来解决，不一定非要走向极端的分手……
这里面应该有双方的主动和高姿态，譬如严于律已，宽以待人，都去主动通过改变自己而适应对方；多用感情，如关爱和体谅去感化对方，而不是用冷战、用暴力去逼对方就范；都要为自己的子女多多着想，而愿意自己多作出一些牺牲或放弃一些个人的东西；……
就困惑朋友来说，过去不但曾经有过让人羡慕的“轰轰烈烈爱情”而且有了爱情的结晶——孩子。这说明你们的结合是婚姻自主的结果，彼此间是有爱情基础的，这是一个很重要的前提，现在又已经有了自己的孩子，这表明这个婚姻已经延续了一个相当长的时间，彼此间是了解的。这些，都是能经过调节而重新和好的有利条件。再者，现在没有离婚，这说明双方都很在意自己的孩子的成长，这是完全应该的，因为孩子是爱情的见证，孩子是夫妻双方生命的延续。又因为权利和义务的统一，爱孩子，你对孩子尽了抚养的义务，孩子将来必然会孝顺自己，尽他应尽的赡养老人的义务。那也就是说，爱孩子就是爱自己。那，为了孩子，双方都作出一点让步，付出一点代价，又算得了什么？既然这样，那你们就坚决为了孩子，牺牲一点自己的幸福，重新言归于好吧！如果你们真的这样做了，孩子会尊重、感激你们，孩子将来肯定会为你们的付出作出相应的报偿。你们的做法，会得到社会的认可和支持，你们的品格将受到广大人们群众的赞扬……
认真说起来，茫茫人海，两个人能走到一起，真的很不容易，“千年修得共枕席”，彼此能曾经为对方抛出满腔的真情，海誓山盟，这，没有理由不去珍惜。光阴似箭，日月如梭，人生其实真的很短暂，一晃之间，青年、壮年就会过去了，于是就迎来了老年、晚年。晚年的时候，据老年人说：回首已往，夫妻曾经是人生中多么重要的伴侣，风风雨雨、相依为命大半辈子，多么不容易啊！那时再看过去生活中的一些曾经的磕磕碰碰，那都算得了什么？真的不必那么较真儿！……老年人的生活感悟，应该是我们如何走生活之路的重要参考，应该引起我们的深思。
再者，喜新厌旧，见异思迁，在处理婚姻问题上是不好的，因为这样的人和谁在一起，也难长久，很明显，现在新的，还是会变成旧的，人不能把配偶总当作鞋子，好的时候拿来穿，不好了，就弃之如敝屣。谁都懂得，东西，是新的比旧的好，可在婚姻上，却是旧的比新的好，因为了解，因为已经有了感情的积累。另外，离了，再婚，就会什么都好？这种想法，也未免过分理想化、甚至是天真的，事实证明，二婚，更有许多新的问题很难解决……
所以我认为，能经过调节，重新找回爱情，这是最好的结果。但怎样调节，那是一把钥匙开一把锁，解铃还须系铃人，这就要当事者自己去找方法了。
困惑朋友，希望你们能在这方面做一下尝试，小五多么希望你们夫妻能和好如初哦！
第四种情况也是正常的。
真的感情破裂了，调节无效，就离吧，也许双方都从此得到了解脱。婚，是离了，可是和孩子的血缘关系依旧，父母的义务依旧。孩子是无辜的，负责任的父母，不会因为离婚而不管孩子，相反，还会为因自己的处理个人生活不当让孩子受委屈感到内疚，而加倍关爱孩子，无论孩子到谁的新家，当父母的都想做出一份补偿，着意去呵护，让孩子得到应得到的亲情的温暖，不留下因一方不在跟前的遗憾，自己也同时能享受到天伦之乐，这是很对的，是法律和道德都提倡的。
我们这里就有一个这样的例子，孩子在读初中的时候，父母就离异了，可是孩子上学丝毫没受影响，因为双方都热爱自己的孩子，都关心孩子的生活和成长，孩子到哪里都有父母的关爱，就是继父母也在亲父母的影响下，也都能主动的接受继子女，像对自己亲子女一样地关心他（她）……现在，这个孩子已经去澳大利亚留学了……
以上看法很幼稚，仅供困惑朋友参考，并欢迎大家多发表意见——这里，我就不说“抛砖引玉”了，呵呵~~！！
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