|
文/编：谊之长玉
可怜天下父母心，养育之恩比天高、比海深，寸草心何以能回报三春晖之爱？
前段时间，在心缘之梦结识了才华横溢的吴忧诗弟，通过几次诗来文往的坦诚交流，惊喜、叹服之余，敬佩不已。在他众多精彩之作中，《谁言寸草心报得三春晖》一文对于我，象一块巨型磁体附近的铁，被强烈地吸引着。这篇优秀之作共分上、中、下三部，此文通过精心护理住院的父亲开篇，作者为了驱除老爸的寂寞和减轻痛苦，费尽心思与老爸聊天。从父子间亲密而坦诚的交谈中，使人真切体会到那血浓于水的亲情是至高无上的。另外，也通过周围人的鲜活事例，从生活的某一侧面透视出当今社会人生百态、世情千姿的实况详情，从而展示了不同人生的大课题。
一滴水能折射出太阳的光辉神韵，一件小事能见证出母爱的伟大、无私和忘我。
母爱可以超越一切，甚至牺牲宝贵的生命，这是所有母亲与生俱来的天性。那震撼人心的刻骨之情，揪心之痛，伟大之举，令人泪流满面，令江河失色，令天地动容。《十滴母爱血,十则感人故事》中，最为经典的是《母亲买的水果》。这则故事描述了一位以捡破烂为生的母亲，她终于还清了给儿子治病欠下的债后，为了能在13岁的儿子的坟上摆上祭奠水果，以此了却儿子生前的最后心愿，面对凶狠的歹徒，她强忍着被折断手指的剧痛，仍不放弃那准备给儿子买水果的区区8块5毛钱。
宽广无私的母爱是世界上最伟大的爱，不仅限于人类，就连动物也常常演绎着一幕幕凄美而悲壮的感人故事，读之，令人怆然泪下……
一名医务工作者用一只母白鼠做肿瘤实验，当肿瘤越长越大时，他惊奇地发现那只白鼠痛苦地用嘴撕咬自己身上的肿瘤，并将咬下的血迹斑斑的肿瘤再吞噬下去，它之所以强忍着病痛的折磨，其原因是为了那群即将出生的孩子，它用钢铁般顽强的意志创造出生命中最伟大的奇迹：它坚持完成了二十一天的哺乳期后，竟能毫无遗恨地安详离去。
还有，被沸水煮熟的黄鳝妈妈，将肚皮高高鼓起的感人姿势永远定格于人们脑际；还有，为子女奋勇献身的蜘蛛母亲，它能为使子女学会自己捕猎，心甘情愿地充当儿女们的第一个猎物；还有，猎枪口下跪地求饶的羚羊妈妈，当无法阻挡的灾难降临时，为了使自己的孩子减少痛苦，她毅然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹；还有……
如此种种，可以看出它们和我们一样，对自己的下一代有着同样深的情感和同样厚的博爱。母爱就是这样无私和伟大，这是一切有情众生的共性。作为蒙受如此深重之爱的我们，没有理由不珍惜这份爱，更没有理由不去回报，否则，不仅愧为人子，更连动物都不如，那岂不枉自做了一回万物之灵的人吗？！可是我们当子女的实际做得怎样呢？
一首传递老人心声的歌曲《常回家看看》令多少父母禁不住流下感动的泪水。他们对子女付出了百分之百的爱，可对我们的要求却很低，他们没有要求我们整天守在他们的身边，只希望我们能“常回家看看”，而就这一点，我们又有多少人能够做到呢？我们回报父母的爱又有几分呢？此时我不由地联想到《人生》杂志上《父母的开关》一文。作者说自己工作的县城离父母的住所很近，但由于自己只顾忙于工作和家庭，平时很少回家，甚至半年才回一次家，但此时由于买基金急需用钱，想向父亲借1万元，所以趁晚上下班急忙赶回家。但眼前的情景不仅令他张不开口，而且让他深感愧疚。看着年迈的父母住着简陋的旧房，穿着几年前的旧衣服，吃的是粗茶淡饭，他感到一阵阵心酸。父母见他回家特别高兴，象接待客人一样热情，母亲匆忙洗完澡，立刻为他端来了菜饭，接着又为他准备一袋自己种植的土特产，让他带回去与家人一起分享。父亲说，天黑了，路上不好走，催促他尽快回家。他正准备走时，父亲忽然说：“帮我把你妈用完的洗澡水抬出去倒了，你不回来我就要用小盆往外舀的。”当他走进卧室时却发现屋里还点着老式的煤油灯，他惊奇地问：“怎么了，灯？”父亲说，开关坏了快一个月，看着大家都很忙，就没好意思开口。他急忙上去检查一下并很快修好了，屋里终于恢复了光明，而他的泪水却在眼圈中直打转。这虽是一件平凡的小事，但却引人深思。本来用不了10分钟就能解决的举手之劳，却让父母忍受了近一个月的不便，这难道不是我们的过失吗？是啊！我们整天都很忙，平时都没时间回家，就算回家也是匆匆忙忙，前脚跟还没站稳，后脚就急着要往回赶，何时关照过父母生活上的困难，更不用说守在父母膝前尽孝了。
在中国，孝的观念源远流长，在“罢黜百家，独尊儒术”之前，汉王朝就提倡“以孝治天下”。孝指子女对父母应尽的义务和责任，是传统社会的基本道德。孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见，孝顺父母，乃是做人的本份，是伦理道德对人要怎样做人的最起码的要求。
那么，我们到底该如何孝敬自己的父母呢？吴忧弟总结得非常好，他说：“孝顺，应该在平时的时时事事对待父母的态度中体现，而不是在一时一事中做得如何。”是的，对父母如果只在一时一事上能做到孝顺，这并不难，难的是在“时时事事”上孝顺。即使做不到这个程度，也至少应该趁着父母健在时，尽量多抽点时间陪陪老人，对老人多一些关怀、多一些问候、多一些体贴，就算再忙也应打个电话询问一下近况，让老人真切感受到其乐融融的温暖气氛和享受到天伦之乐…… “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”其意为：树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲时，可能他们已等不及便过世了。切勿等到花落人去空悲叹，唯留遗恨待来生。
吴文中还借老爸的口，说出了他们那些50岁以上的、身体又处于亚健康的老人们的心理，他们最关心的是：当他们处于生活不能自理的时候，儿女能不能孝顺他们和能不能懂得他们的需求是什么……他的话具有一定的代表性，且是洞察世事和非常理性的，因此，对我们是很有启示的。——能够理解老人，满足他们的特殊需求，这是我们孝顺父母的另一个重要方面。因为我们现在还很年轻，没有体验过老人的疾苦，所以就不懂得怎样关爱老人。若老人身体没什么大病，生活能够自理，这已经是万幸的了。一旦生活不能自理，就时刻离不开儿女们的细心关照，如果儿女们没有耐心，老人就会活受罪。试想一下，睁着眼睛躺在床上，渴了、饿了等人喂，身上痒了等人挠，大小便时等人接。倘若身边无人关照，只能咬牙含泪强忍着，那将是何等痛苦之事啊！人在最需要帮助的时候，多么渴望一双温暖的援助之手。孔子曰：“父母唯其之忧。”意思说，为子女者要想想自己生病之时，父母那种担忧的心情以及毫无怨言的耐心关照。言外之意，不言自明。
吴忧弟的父亲通过此次住院，也清晰地意识到这一点，此时他趁着头脑清醒向其子提出几点要求。他说，如果自己真走到那种不能自理的地步，希望自己唯一的孩子能克服一切困难，守候于自己身边。还要尊重他的知情权，不要隐瞒病情。假如真的无救了，要尊重生命的自然的过程，不要随意加速和延迟死亡的时间。如果真有特殊情况不能见最后一面，虽遗憾，但他能理解。另外，为了让他走的安心，在他走时不要哭泣，免得干扰他去极乐世界的决心。因为父子俩都是信佛之人，加之吴忧弟又是一位非常懂事的孝子，所以息息相通的心灵罗盘感应非常强烈。辛酸的文字虽有些伤感，但死是不可避免的，也是人生最终的归宿，我们只能清醒而理智地面对一切。我们虽不能任意延长生命的长度，但可以提升生命的质量。
文中能用一件件鲜活的事例，阐明了只要通过积善成德来形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备更高的思想境界。总之，这是一篇教育意义极为深刻的作品，文中蕴含着丰富的人生哲理，耐人寻味。
“老吾老以及人之老”，（出自《孟子·梁惠王上》）。其意为：“在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人”。尊老、敬老、爱老是中华民族的传统美德，从小父母、长辈和老师就教育我们尊老爱幼。古今诸多事例表明，赡养老人、关爱老人是我们应尽的义务和责任。每个人都有年老的时候，每个人都希望自己的晚年能生活得幸福快乐。如果我们每个人都能尊老爱老，那么，我们的心灵天空会更加绚丽，生活也就会更加甜蜜，我们的社会将沐浴在爱的海洋里！引子行孝，乌鸦尚知反哺，何况我们感情丰富的人呢？身教胜于言教，我们的一举一动都会对孩子产生潜移默化的影响，那么，就从我做起，从现在做起，让我们身体力行地为老年人提供—个愉悦舒畅的生活环境，让老人能幸福地安度晚年，让我们用实际行动体现出来自己是一个懂得感恩、报恩的人，并为孩子树立一个光辉的榜样吧！
最后，愿天下所有的父母晚年幸福安康、福寿绵长!
【作于2010年1月10日】
| 
