非淡泊无以明志，非宁静无以致远
文/编：谊之长玉

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。）集中了诸葛亮毕生经历最精炼的总结。他用双重否定来代替一个肯定，强烈而委婉的语气，有力地强调了他对儿子的谆谆教诲和无限期望之情，意味深长。通俗地说：不清心寡欲地把眼前的名利看得轻淡些，就不能使自己的志向明确坚定；不安定恬静地将心沉静下来，就不能为实现远大理想而全神贯注地刻苦学习。这个闪烁智慧火花的名言警句，蕴含着丰富的人生哲理，也激励和鞭策着我们要以平和的心态去积极进取。人世间有多少人为争名夺利而失志，因目光短浅而折翅。无论做什么事，必须要有明确的目标和持之以恒的精神，还应有不在乎得失和成败的勇气。宠辱心不惊，得失皆淡然，方能达观进取，笑对人生。
　　“淡泊”即恬淡，指不追名逐利，生活俭朴，直面现状，心无杂念，凝神安适，不计较个人恩怨与得失的宽广胸襟。它像山涧潺潺的溪流般清澈，又似缕缕清淡的花香般飘逸。它是一种深藏于心底的明镜，也是一种至高无上的境界。淡泊不是平庸，而是于沉静中孕育着明天的辉煌。淡泊能抚慰、净化、沉静人的灵魂，使人心无旁骛地去勇攀高峰。“宁静”即安宁，指心情安定恬静，雍容自若，豁达潇洒，成熟稳健。它像温润如玉的玲珑女子般晶莹剔透，又似坚毅如山的男子一样成熟稳重。它能使迷茫的人走出心灵的困境，它能使浮躁的心抛弃一切世俗杂念的羁绊，回归自然，内心的宁静会使我们的思想更加澄明，心境更加明朗，意志更加坚定。
　　在我们平凡的生活中，随处可以找到许多淡泊宁静的事例，那平凡而又伟大之举，闪烁着人性光辉的神韵，质朴而持久。“贪欲之人，无有厌足。 ”（弘一大师《修行法语》）。其意为： 贪财、权欲和虚荣心，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界，将深陷迷茫的人折磨的人痛苦不堪。当代大学者《围城》的作者钱钟书，终生淡泊名利。他不仅谢绝所有新闻媒体的采访，还拒绝了美国著名的普林斯顿大学的特邀，他不为每周只需讲40分钟课，一共只讲12次，就付给16万美元的酬金而心动，也不为食宿全包，可带夫人同往的特优待遇而忘记自己坚守的理念。子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（出自《论语·雍也》）。凭着这种自得其乐的淡泊心境，颜回成了千古安贫乐道的典范，达到了乐在其中的最高境界。辞官归田后的陶渊明，在闲适与宁静中，体验着那种置身于世外桃源，与世无争的潇洒与飘逸，于是才流传着“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”（出自王冕的《墨梅》），本诗采用了借物喻人的手法。说明他用墨汁画的梅花，不是为了让别人夸赞颜色好，只是让它的清香弥漫在天地间。诗人借素洁的墨梅为喻，抒情言志，颂扬了人的高风亮节。此寓意深刻的诗句也真切地体现着一种淡泊的心境。

　　淡泊还应守得住孤独、耐得住寂寞。守住孤独就等于守住了幸福，耐得住寂寞才不会迷失自己。为追求心中的光明，我们理应坚守自己的信念，更应有从容自若的淡定。法国作家让·季奥诺写过一篇《植树的人》，故事讲述了一位离群索居的牧羊人，置身于荒无人烟之地，每天和树相依为命，他立志要改变荒凉的现实，无怨无悔地辛勤耕耘。他寄情于树，用心灵悟语与树促膝谈心，在每棵树上都寄托着他的情感和希望，每当他种下一棵树，仿佛就感到自己在世间又多了一位亲人。苍天不负苦心人，有志者必能事竟成。通过近半个世纪坚持不懈的努力，他终于证实了“孤独者能够找到幸福”。当他身陷困境之时，或许也曾有过悲观、失望、恐惧、迷茫……，但当他意识到舒适的生活环境已被残酷的现实所替代后，却能用一颗平静、淡泊的心去坦然接受、去努力适应、去极力改造环境，他在孤寂探索中从荆棘丛生中踏出一条光明之路，他用震撼人心的力量战胜了严峻的生存考验，走出了艰难的困境，赢得了春光明媚的人生，从而领略“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的人生真谛。
　　只有安于淡泊，才能体会出“宁静致远”的超然；只有不求闻达，才能懂得“宠辱不惊”的洒脱。自然界中那沉稳的山，灵动的水，以及那默默无闻的小草等，它们的身上都显示出一种特殊的素质，即从它们的身上我们可以用心感悟到，非凡的气质无不彰显着一种淡泊的心境。让我们守住心中的纯净，始终保持一种心如止水的超然心境，贴近自然，让我们在喧嚣的尘世中，找到一片心灵的绿洲、一方精神的净土，真正做到不为名利所累，不为繁华所诱，不为成败所恼。平和的心是金，在物欲横流的当今世界，若想实现鸿鹄之志，就应驱除心中的杂念，保持赤子之心的无瑕，向自己既定的目标奋勇前进，方能成大器、攀高峰！
　　【作于2010年1月27日】