当前位置:首页 >> 杂谈妙笔 >> 世相杂谈 >> 哲思婚姻(3)
    
  双击自动滚屏  
哲思婚姻(3)

发表日期:2011年6月20日  出处:原创  作者:乙肝新思路  本页面已被访问 2634 次

哲思婚姻(3)

围〓城〓辨〓思

钱钟书大师将婚姻比围城,可谓喻意深刻匠心独运,乃是对婚姻理性思考和辨析的高度概括与凝炼,较之于其它的众多的形容,围城更为形象而深藏哲理,入木三分。婚姻的殿堂确如一座外观辉煌的城堡,是人们追求的海市蜃楼,充满了神秘和诱惑。

中国汉字创于仓颉,暗藏玄机深奥无穷。一个婚字,拆字会意为女人昏了头产生的冲动。青年人随着身心的发育,荷尔蒙的鬼斧神工一如艺术大师的魔刀,把丑小鸭雕成天鹅,他(她)们怀着对未知领域本能的探索与向往,对城镇繁华热闹由来已久的渴望与憧憬,随着日惭丰满的羽翼跃跃欲试,已然耐不住原野的冷清与寂寞,倦腻了形单影只的乏味生活,意欲品尝城内的海鲜火锅,参观异城的风景,体验占据新领地的快感,随之以忐忑或激动或难以名状的心情,乘上了入围的特快或普通列车。

入围后最初的日子是舒适而美好的,或是真正的美妙,抑或被虚假的繁荣热昏了原本因为迎接美妙而不很清醒的头脑,以致先入为主地蒙骗一至遗失了自我,总之,新鲜的多是美好的或美好的感觉。在围城的福地,消受着有生以来从未感受过的愉悦,似乎进入了物我皆忘的仙境。

然而,人又是不安份的动物,人性本能的躁动与好奇,既难耐长久的寂寞,也经不住单调持久的热闹。这劣根性大概要追朔到人的原始形成,从娘胎的孕育起就独居动跳,修炼了天马行空又频繁躁动的天性。当初的鲜活与欣喜随着对新大陆的熟稔而变成旧景重映,心意的繁华变为嘈杂,热闹变为难耐而烦人的喧嚣,日复一日地在有限空间的蹉跎中身心倦怠,与烦乱的情绪一起,合力勾起对往昔自由放任的缅怀和留恋;城市固有的不足也日觉突显,空间的拥挤不堪,人流车流污水到外流,垃圾如山,污染混浊的微尘遮蔽蓝天,人人吸氧又排出二氧化碳,众多的咬牙矢气汇集成过高的噪音分贝,高浓度的阿莫尼亚令人窒息,有的人以至需要常进氧吧;酷热的夏季,每人如一个暖气片,不断向本就闷热的空间释放热能,使原本就烦乱不安的思想能量积聚成突出围城的冲力,意欲推倒城门,越过逍遥桥,在相思树下歇息,整理自我的思绪,饮一瓢忘忧泉水,抬头观行云,低首看流水,听鸟语虫唱,闻花草芳香,在清风明月的洗礼中回归了自我。久困围城的人们渴望在蓝天碧野下任马由缰,复习儿时赤踝着双足与地球母亲的肌肤摩搓,回归自然的怀抱,于是,围城的崩溃就不可避免了。

 人啊人!永难满足而又难于安份的动物,喜新厌旧是他亘古不变的特性之一。这优错点并存的混合体是一把双刃剑,毁城破池使社会细胞解体,子代因之失去依托甚至沦为弃儿,为犯罪率的上升埋下祸苗,但又是历史车轮前进的动力,从物质的创造到精神的升华,可以说,现代文明的一切,无一不是人类世世代代不安于现状求新探索的硕果。

围城是精神的城廓。真正的城围由砖、木、砂、石等多种建材有机构筑而成,其中水泥、白灰、胶水等粘接材料尤为关健和重要,缺少了粘接的融合力,不仅大梁框架无法铸造,所有材料也只能象积木一样松散的堆砌,因而,稍有振动就可能坍塌。爱情恰似构成婚厦的白灰、水泥、万能胶,缺少了它或胶接剂失效就会危及爱屋的安全,不大的震级就可能使之变成一堆瓦砾,故而,婚城内的男女有必要细心经营爱情花园,莫忘浇灌爱的滋养液,增加相互间的引力和凝聚力,可别一进婚姻的门坎便忘却对自身的修炼完善。有一定婚龄的情爱堡垒也绝非坚不可摧,还需在共同的生活中延伸爱意,增添恩情、温情以及子代与长辈的亲情,从而增强维系城池的稳定的砝码,使婚姻的圣殿能够经受大的震级。

有人说女人对于男人来说,年轻时是情人,中年是保姆,老年是看护。这比喻不一定很恰当,但也发人深思。幸福的家庭具有牢固的合力,缺少爱或爱情已经死忘了的婚姻都是不幸的,对这种不幸的婚姻,列宁认为:不幸婚姻的解体对于双方都是一种解脱和幸事。

钱老先生所处的时代,是泯灭人性,践踏民权,强奸民意的病态社会。在没有婚姻自主权的境况下,哪儿还有甚么爱情可言,哪样的婚姻,今人看来显然是荒唐的不可思议的,当然也是脆弱的,但三从四德的无形枷锁与陈规陋习扼杀了世代的婚姻自由,制造了太多太多的人间悲哀。旧中国的历史可以说既是国家的苦难史更是民众的悲惨史,亦即鲁迅先生所痛斥的吃人的社会;妇女头上又多了男权夫权的重压,因而受害尤深。然而,在人类生命的长河中,追求人性、人权的根苗并未在高压下死绝,舞台上历久不衰的姑娘拉相公之类,尽管多是爱情悲剧,连达官员外家的小姐也逃不脱有情人难成眷属的悲哀,一杯黄土,掩埋了世代的几多风流?!但也可视为渴望自由的呐喊,寄托着人类对民主、自由与人性复归的企盼,也是对不幸婚姻无奈的呐喊,更是对封建礼教的批判。

随着时代的进步,法治的不断建立与完善,人们有了基本的人权与自由,有了更具个性选择的空间和可能,在文化修养和精神文明建设不断提升的过程中,用人类的聪明智慧合理地定位和安排自我。城墙在现代城市几乎消失或留点遗迹供人凭吊,现代人可以享受到包括结婚自由、离婚自由以至周末夫妻、丁克家庭、单身贵族、AA制等多种方式的生活,这似乎也可理解为生活的多彩或多姿的生活,而千人一面万众划一倒有失自然。对于婚姻的围城允许有不同看法存在,但城市毕竟城市,乡村毕竟乡村;城市有灯红酒绿诱人的景观,原野自有天然花草的芬芳。文明世界应是充分尊重人权、自由的社会,入围出围都是很正常的现象。选择什么样的鞋子舒适,全在脚的体味与感受。总之,春花秋实各取所择,春兰秋菊各具姿色。笔者倒是以为,婚姻更像一架天平,稳定与否在于双方的砝码比重不可过于失衡,适度倾斜是常见的也是允许的,过度了就有倾覆的可能。

宇宙本是个大园,相对真理是园内的方,万事万物不离方园,事物的发展最终是个园圈。走到一定程度又转回原先的起点,却是在不同的层次螺旋。按说,婚姻家庭是人类文明进化的里程碑,但也将随着现代文明而弱化它的历史使命。现今的婚姻似乎越来不稳定,新近有调查预言,中国将进入第5次离婚高潮,这不知是现代人理性的觉醒,还是婚姻纽带的脆松;不知是从西方带来的传染病,还是改革开放的并发症,总之,随着女权意识的日益觉醒,家庭功能的弱化,现代人愈益注重自我的生存价值,甚至把生儿育女的原始功能抛向九霄,把为子女奉献一切的传统观念复苏为享受生活的人生真谛,无怪乎西方国家人口不断减少,细思量,人们在追求真理的跋涉中,常常无可奈何的发现——真理愈求愈模糊!

  双击自动滚屏  
  相关评论:    

 没有相关评论

  发表评论:    

用 户 名:
电子邮件:
评论内容:
(最多评论字数:500)

心缘之梦 | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 进入管理 |

联系人:“心缘之梦”作者群:QQ19246403
备案号:豫ICP备11003099号