曾经有人说过：教育的最高境界是对每一个学生平等。我个人认为：这种平等应该包括教育者对被教育者的态度习惯要求及人格塑造等方面。但教育的具体方式或方法可以有差异。二千五百年前的大教育家孔子同样遵循因材施教的原则，他所教的弟子也参差不齐。因为人的先天秉赋因人而异，后天成长环境各不相同，学生个体知识的接受速度有快有慢，教育所施加的影响有大有小，这种差异是客观的事实，不以人的意志为转移，我们应该是在尊重学生个性，善待学生个体差异的基础上讲平等，不然的话，盲目的平等将成为无源之水，无本之木。习惯教育是平等的，品质教育是平等的，我们教育的目标应是带有普遍性的，总的来讲，要让学生存好心、做好人、干好事，毕竟今后的社会靠高智力吃饭只是凤毛麟角，绝大多数要靠良好的习惯谋生。一个习惯不好的人，智力越高，危害越大，心理越脆弱，经不起挫折的考验。因而，我们要以人为本，正确对待差生，不能用变色眼光看待他们，不能死死盯在学生学科成绩上。
    “差”在某种程度上讲，既是一种美丽，又是一种坚强，现代教育家魏书生曾讲过“差生是伟大的，为什么呢？因为他从小就要受到周围孩子的冷眼，老师的冷遇，家长的冷漠，倘若他在这种环境下能把书坚持念完，那他需要付出优秀孩子更多，承受的心理压力更大，其实魏书生的观点颇有道理，事实上，“十个指头有长短”，“荷花出水有高低”，如果你到大街上看到了一个十指都相同的动物，这肯定是一种怪物，倘若看到一池荷花一般齐，你不仅觉得奇怪，更觉得单调。倘若全世界全部被鲜花覆盖，那种美也只是昙花一现。美丽的风景是由鲜花与小草织成的，鲜花只有在绿叶与小草的陪护下才美，况且鲜花经不起岁月的洗礼，容易凋谢，而小草则是“野火烧不尽，春风吹又生”而且小草出道很难，总是被鲜花淹没，被大树遮挡，甚至被石头压着，但它仍默默无闻，不卑不亢。如果我们把优秀者比作高山的话，那么差生应比作深山里的峡谷，他们都是勇敢者的乐园，是瑰丽的风景。他们的共同存在是一种和谐完美的体现。

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