人参芦头为人参的根茎,《本经逢源》中说“参芦能耗气,专入吐剂”,其它医籍也多记载参芦能致吐,以往仅作为催吐药用。这里有一则关于人参芦头的传说与大家分享。   人参芦头为人参的根茎,《本经逢源》中说“参芦能耗气,专入吐剂”,其它医籍也多记载参芦能致吐,以往仅作为催吐药用。这里有一则关于人参芦头的传说与大家分享。   以前，“仙人洞”、“关帝庙”的道士们过着清苦的日子，自己种地、打柴。冬天到了，年岁大的就在庙内看门，干零活，年纪轻的还得拉着爬犁上山打柴。不仅要备足一年的燃料，还要将一部分材运到县城换成油盐粮食等用来度日。   这一天，天气格外的寒冷，出去打柴的道士们都很快打足柴赶回了寺庙。晚间掌灯点人时却发现少了一个人，一个出去打柴的小道士还没有回来。他才来庙里不长时间，年纪小，身体单薄，很有可能是在山上迷路了。道主马上召集大家举着火把上山去找。　这时外边起风了，人走在雪地上踩得嘎吱嘎吱响。“腊七腊八，冻掉下吧。”这天正是腊月初八，风刮在脸上像是在用刀割一样。走着走着借着火光，大家远远地看见一个黑乎乎的东西坐在大道上。走近一看，哎呀！不得了，是一头大黑熊。它在道边上用雪堆了一个大雪堆，正在那看着这个雪堆呢！旁边扔有一小爬犁柴禾。道主倒吸了一口凉气，全明白了，小道士是让大黑熊埋在雪里了。        原来，小道士拣完烧柴后，拉着爬犁往回赶。突然从林中蹿出一头大黑熊，将他扑倒在地。小道士哪见过这种场面，只吓得光伸舌头喊不出声来，趴在地上一动也不动。大黑可能以为他死了，就用身子连推带扒地拱来了一大堆雪，把小道士埋了起来。小道士在雪堆里趴不一会儿，以为黑熊走了，便挣扎着要出来。黑熊一看便使劲往下按，又往上堆雪。就这样，小道士动了六七回，黑熊就又埋了六七回，一直守到天黑。 　　   道主一看急了眼，高举火把大喝一声就冲了过去。这黑熊不怕人，但怕火，一见通红的火光，吓得一溜风跑了，扒开雪堆一看，小道士已经冻僵了，大家赶抬起他往回跑。 　　   进了庙门，来到屋里，道主叫人用簸箕撮来一大堆雪，用手捧着从脚开始往上搓，大家轮流干。一直忙活了二个多时辰，小道士终于救过来了。可是，由于冻的时间太长，小道士的十个脚趾头由靛渐变黑，最后溃烂，疼痛难忍。眼见得小道士的这双脚要保不住，大家都难过的吃不下饭。 　   有一天，庙外边来了一个白胡子老头，白衣白裤，一头白发，进庙乞讨，道主便叫徒弟盛碗大碴子干饭给他吃，可谁知这老头不吃饭，非要人参头上的芦头吃不可。这下可把道主气坏了，庙里穷的叮当响，那来的人参！便叫众人轰他出去，这老头也不恼，乐呵呵地出了庙门奔山里而去。道主心里生疑，似觉老头在暗示指点什么。想到这，道主自己出了庙门跟随着白胡子老头。走了十多里地，来到一个小山沟里，一眨眼，老头不见了。道主一惊，忙四下观望，也没有人影。低头看路，雪地里有个地方像是被什么扒过了。他弯下腰用手扒开一看，在雪地里埋着三棵人参。这几棵人参长的个别，身子不长，芦头却很大，一个芦头有好几个窝，上面又有很多小碗，这是年岁大的标志。 　　   这下子明白了，人参芦头能治冻疮，这白胡子老头肯定是苗老山参，是他下山亲自指点我们呢！想到这，他忙把人参揣在怀里，一气跑回庙里，把人参芦头掐下来，用嘴嚼烂，糊在小道士已经要烂掉的脚趾头上。奇迹出现了，第二天疮口不黑了，开始变红，几天以后，疮口全好了，小道士能下地走动了，又过了几天便全好了。　   从此以后，道主的土药方上又多了一个方，就是用人参芦头治疗冻疮。在长白山这个大森林里冬天都有进山冻伤的，这个地方不知治好了多少人。