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水是万物生长的最基本要素，水的“液、固、气”三态，是先人最早探索自然的重要内容，特别是液态的水在山川河流江海湖泊或是沟渠田野之中的流变和作用，引得各方人士深究其意象，甚而寄放了深刻的哲学意义。2000多年前的某一天，至圣先师孔老夫子在河边徜徉，忽有感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时光流逝如流水，青春易老，红颜白发，生于无限宇宙的人之生命有限，是人类千古以来共同的伤感。 孔子见水生悲意，而孟子寄情于水，却有着积极进取的入世心态。孟子激励其弟子道：“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。”寓意君子立身处事应该像流水那样有本有源，循序渐进，源远流长。
关于水，诸子百家都有所寓意，而先秦最后的儒者——荀子，算是比较全面深入的了。荀子将水的种种属性、表象，都赋予了人性，并视水为儒家的思想人格。《荀子。宥坐》借孔子口曰：“夫水，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜洁，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”如此，人伦契合了水的意象，水润万物而不居功，具有君子之“德、义、道、勇、法、正、察、善、志”诸般美德。由水及人，从而完善了孔子提出的“仁者乐山，智者乐水”的比德山水观。老、庄之道，更能深化水的意象，大树水的哲学：“上善若水，水善利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚”，水居卑下而不争，万物莫能与之争，柔能克刚，极弱为极强，水，明示了道之自然精髓。由此可见，水，在中国哲学家、思想家的眼睛里，早已超越生产、生活须臾不可或缺的必需之物，而成为至高无上精神世界之神。
正因如此，中国文化历来“崇水”，古来多少仁人志士文人骚客以水明志以水寄情。有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲歌；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的怨曲；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪情；有“请君试问东流水，别意与之谁短长”的柔意；有“巧笑倩兮，美目盼兮”的秋水伊人；有感叹花样年华似水流年的哀怨丽人；有“滚滚长江东流水”淹没在历史之中的英雄人物；《红楼梦》里贾宝玉干脆将姐妹们认作是柔情似水、水做骨肉的女儿身......，在唐诗宋词里，水声汨汨，水——负载了多少文学形象。
其实，症结是：水如人生，人生如水！
人生如水，如水之平静、谦恭。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。然而水又非常谦虚谨慎，彬彬有礼，礼贤下士，眼睛永远向下，始终趋近卑微的底层，绝不高攀，从不媚上。假若一个人对生活和人生抱平常的心态，随意自然，冷静分析，积极面对，不刻意追求，不随意放弃，那么他就是一掬常态下的水，能欢快入小溪，奔流入大海，享受自然，享受阳光，
人生如水，如水之澄明、深邃。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落，社会风气必也清纯。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快；法律面前，不分权贵庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身正气。水是透明的，水因透明让人赏心悦目,人则因纯洁而美丽脱俗。水的透明是自然的，人的纯真也应是自然的，自然的美才是最美。。。。水在有的地方清澈见底，通体透亮，让人一目了然。更多的地方却是谜一样的未知世界，深邃幽远，看不到尽头，见不到底，让人有莫测高深之感慨，顿生无限景仰、无比激动之情，恰似面对那些足智多谋的圣人、贤达和饱学之士。
人生如水，如水之无畏、坚韧。水无所畏惧，十分勇敢，在前进的道路上，即使面临万丈深渊，也会毫不犹豫地纵身而下，粉身碎骨，在所不辞。水从高山源头出发，将无数涓涓细流汇集起来，没日没夜，不停地奔流，永远朝着一个既定的目标勇往直前，百折不挠，表现出生命不息，运动不止，无比坚强的毅力。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是事业上的挫折，无论工作中的“挠头事”，还是家庭里的“难唱曲”，当淡泊从容，沉着应对。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
再者，水有强烈的进取心，无缝不钻，无隙不入，也有明确的目标，九曲黄河归大海，万里长江向东流。人生若能如此，当会不畏艰难，不畏险阻，披星戴月，按着既定的目标前行，见水涉水，遇河架桥，风做帆，云当舟，什么样的高山都能越过，什么样的河流都能淌过，没有什么困难能阻挡人们前行的步伐；人生若能如此，当爱情来临时，真爱无敌，当亲情需要时，亲情无价，当友情为义时，义无反顾；人生若能如此，人们会加倍的珍惜时间，年华不会虚度，光阴不会白流；人生若能如此，人们会紧紧抓住稍纵即失的机会，让希望转为现实，把机会变为成果。
人生如水，如水之淡然、达观。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。只要行得稳、坐得正，多做好事、少办错事、不干坏事，好名声不请自来。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。追求与思索，我们只求每段都活得精彩，无怨无悔才是人生的真谛。人生如斯，没有爬不过的坡，没有越不过的坎，退一步海阔天空，不会逞一时之勇，不会图一时之快，不会忘乎所以得意忘形；人生如斯，不以物喜，不以已悲，困难不成为困难，忧愁不成为忧愁；人生如斯，看破红尘，会认为平安是福，面对周围的一切，坦然处之，大彻大悟，不为功名所累，不为物欲所诱，动看云卷云舒，静观历史沧桑，人生何幸。
人生如水，如水之随和、聪慧。水居无定所，能随遇而安，水既能居于有形，也能归于无形。细流中的水，度假似的悠闲自得，只是向前流淌，没有理由，只有快乐。小河中的水，像是找到了玩伴，他们更加的自由，毫无顾忌的享受欢乐。湖泊中的水，像是进入了梦乡，安稳，静谧，他们在梦中延续着欢乐，平静的湖面上的几道微波，像是水在梦中露出的甜甜的微笑。大江中的水，将他们积攒的能量全部释放，欢乐中增添了几分豪气，洒脱，他们欢乐的泛起浪花。大海中的水，在无边无际中找到了自己的价值，大海以他特有的目空一切的霸气释放着欢乐，此时他就是一切，一切就是他。细流的悠闲，小河的自由，湖泊的静谧，大江的洒脱，大海的自信，正用他们所特有的方式诠释着如水的人生。人在一生中的际遇有如江河之水，有时平缓舒展，有时跌宕起伏，遇高山而迂回，过低洼而趋流。水无常势，人生如水，人生百味，尽在其中。 人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折。
人生如水，如水之无私、博爱。水把恩泽无偿地传送到力所能及的一切地方，施与世间万物，从来不求任何回报，是个大公无私的典范。水有极大的包容性，形形色色的污秽、泥沙、浑浊经过水的挟带、荡涤、紊流，终于消融了，化解了，散逸了，依旧还你一个清朗洁净美好的世界。水是仁爱慈祥的使者，给一切生灵以生命；失去水，生命就枯萎、死亡。自然界里，只要有水的地方就生气勃勃，美丽动人。
人生是辩证的，换个角度看人生，思考人生，体味人生,人生大不一样。人生如水，让我们实践如水的人生。
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