一提起徐志摩，不由得就会联想到因完美地彰显了诗歌三昧（音乐美、绘画美、建筑美）、堪称诗作绝唱的抒情诗《再别康桥》。   但在解读《再别康桥》诗旨时，读者往往产生一些分歧和偏颇。读者更乐于将品赏触角停留于该诗的表象，沉迷于肤浅华丽的赞叹和空洞无物的渲染，将其诠释为世俗的感伤离愁和诗人执著地追寻单纯信仰（爱、美和自由）而徒劳不得的失落哀惋情结。 其实，当我们援引西方文本解读法，仅仅将《再别康桥》作为单一文本来对待，追溯诗人特定的心理背景，还原作者想象中那些原生态的语义，也许更能抵达诗作的意象内核，全面把握诗人的真实情感，深味其诗化人生。  徐志摩的康桥情结贯穿了他一生的诗文。1920-1922诗人留学伦敦，康河成为他抒写恋情和别情的载体，开启了诗人的性灵，实非偶然。此时他邂逅了少女林徽因，双双结伴徜徉在剑桥康河，观光赏景，畅谈诗词，并对她一见倾心。胡适曾这样说过：“志摩的人生观是一种单纯信仰，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美”。这个扎着双辫清灵脱俗的少女林徽因正好契合了诗人心中致善致真致美的诗意化身，与诗人浪漫情感的女神意象重叠了。康桥情恋自此滋生。 1928年11月徐志摩旧地重游，再温旧梦，于是诞出这脍炙人口的《再别康桥》。 全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”串接驰骋的意象，借用清新隽永的抒情笔调，铺展轻盈婉转的七节诗律，追随至诚诗人寻梦的跫音，徐行缓步于康河岸畔，在软泥青荇、清泉彩虹、碧水柔波、金柳新娘的诗意境界中泛舟寻梦，感受流光溢彩的美丽景色、跌宕跃动的缕缕情思……一切景语皆为情语，以致于心潮澎湃想要放歌，但载着一船星辉却只能选择“沉默是今晚的康桥”。“作别西天的云彩”，将美好情感深埋心底，优雅潇洒地带走精彩的回味，这是何等难以言传的美妙幸福之乐章？资深教授蓝棣之曾如是解读“不带走一片云彩”，他说该句诗意既体现了诗人“挥一挥衣袖，连一片云彩”也不忍带走的洒脱；又传递着诗人乐于以最完美无缺的方式将这个梦绕魂牵的情梦世界永存深心的坦然。徐志摩确知此时的林徽因与梁思成已成婚，他只能偷偷地踯躅流连于康河，在“蜜甜的单独，甜蜜的闲暇”的黄昏别情中，以轻轻悄悄的无声姿态与云彩作别，作为安抚灵魂的一副补剂…… 品读此诗更多的体悟到诗人对康桥的真挚情怀以及对恋情的潇洒了结的诗意人生观。诗人在那场美丽的邂逅后能理智地将倾心爱恋转化为真挚友情，这份纯情在《偶然》一诗中得以印证。林徽音的《悼志摩》一文亦可觅见他们间的友谊踪迹。  华兹华斯说，一切的好诗都是强烈的感情的自然流露，(powerful emotions spontaneous-ly overflow)，并在此基础上加以沉思（contemplation）的提纯。徐志摩正是这样，他凭藉西方浪漫主义抒情诗学的构思模式，把意象和情绪凝聚在一个动态焦点上，将彭湃的激情和潇洒的温情和谐共融，从而构架了新诗的历史里程碑。