（紧接前帖）
友：我性急，你马上说正题：那近体诗的格式应不应该、会不会也像对汉字的繁简改革，而可以“简化”呢？
吴：首先这是个未来的问题，现在还没法预测；其次凭我们现在的需要，感觉当前这是个没有必要的问题。因为近体诗的格式，是中华民族的文化经过多年历史上的积累和沉淀，又经过后来的许多专家、学者的研究、整理、提纯，而得到的已经定型了的理论。它多年来已经被广大诗作者认可和接受，近体诗中的那些平平仄仄、条条框框，在他们的头脑中已经形成了一种根深蒂固的理念，轻易是不会改变的。
近体诗，是一种诗歌体裁，却不是唯一的一种诗歌体裁。这就不存在它的复杂格式会对诗作者造成一种束缚、而限制了他们发抒情感的问题。因为作者想写诗，那有古风、近体、新体等三种体裁可供选择，如果觉得近体诗格式过于严苛的话，那就可以选“新诗”嘛！新诗，基本是没有任何限制的，没有谁让你必须写近体诗，同时也不应该因为某个人或某些个人的感觉受束缚，而就改变近体诗的传统格式的。
友：你最后的话，让我又想起了一个说法，有人在网上说：过去的某伟人也提过应该放宽写诗词在格式上的要求，这难道还不应该放宽吗？
吴：我以为：伟人说的话，如果只是提倡一下，并没形成文件作出规定，那也就无需遵守了。更不能用伟人的话作为依据，就去自行修改某种既定的定义。
伟人不是封建皇帝，他不能“金口玉牙，说啥是啥”。近体诗的格式改不改的问题，是纯学术的问题，不是伟人能说了算的。所以近体诗、词的格律，能保持到几十年后的现在，而没有任何改变，就证明了伟人的某些话，也不能做为根据。那位伟人，虽然有他提倡简化诗词格律的提议，但他写了很多近体诗和词，却都是合律的。这说明就是他自己，在近体诗词的格律没改变之前，也是严格遵守传统的要求来写诗词的。
友：我再提个题外的问题：如果有人固执地坚持说：我就要用“我自己喜欢的格式”（当然不会是公认的格式）写“近体诗”。那应该怎么办？——我是做教育工作的，我担心这会混淆是非，影响孩子们的认知……
吴：这是个很棘手的问题，我也很迷茫、很郁闷，甚至很无奈。怎么办？我也没有主意。还是由你自己来决定怎么办吧！我无可奉告了。
友：别，你别忙着回绝我啊！我本来和你是一样的，迷茫，郁闷，所以才来想和你沟通一下，以便能有些参考或借鉴，你就随意说说你的想法嘛，作为我俩内部的探讨，你不用负任何责任的……
吴：那我就暴露一下我的思想活动吧：
首先，我们来分析一下环境，在中国：一是做假成风，这已经达到了无孔不入、无所顾忌的程度了。那作假的风，必然地也会在文学艺术领域中有所表现，诗词做假，不过是其中的一个极小的例子而已。——那些虚荣心很强的人，在自己弄不出来合格的东西的情况下，却喜欢沽名钓誉，所以才对此一直乐此不疲。就是说，这种情况的产生，是有它一定的社会基础的。
其次是好人难做，好人不得好报；坏人当道，坏人不得恶报。从07年，南京鼓楼区法院的判彭宇案的是非善恶不分开始，人们的传统道德观被彻底颠覆了，——其实不应该责备平民百姓失去良知，这里权力部门的导向或推波助澜更为重要。想做好人吗？你说春晚节目中的问题“扶不扶”，我们应该怎样回答？——社会风气的不正，给纠正某些错误的东西造成了很大的困难……
一般来说，能做到独善其身或洁身自好，就应该是很不错、很不错的了！作为百姓要想助人为乐、想做一些见义勇为的事儿，通常都要付出很大的代价的，以至于在某些人需要帮助的时候，只能躲着走，否则就有可能受到牵连，而弄得自己半身不遂……
友：这社会大环境我知道，你说说在这样的环境下，对那些“乱变通”诗词格式的人应该持什么态度？
吴：区别对待吧。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。“君子坦而夷任，荡然无私”。君子严于律己，在任何情况下都讲究自己的人格操守、讲究慎独，尊重事实，关注后果。对这样的人可以去提醒他一下，就是说君子会敢于面对自己，知错必改。他会感激你的提醒，他会认为你是他的诤友，甚至有可能和你交成莫逆。但这种情况是极少极少的。
“小人驰兢于荣利，耿介于得失”，小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心自己的形象。这种人死要面子，对自己的错误的态度是固执己见，坚持谬误，文过饰非，讳疾忌医。他们常常明知自己错了，也要强辩三分理来。如果你遇到了这种人，最好的选择就是离他远远的，不要和他做任何理论，否则你就会自讨没趣。
另外，不要太较真了，我在我写的小令《悔》中说过“何苦较真成癖”？“较真成癖”是毛病，不是优点，是做人的修养不到位。在中国的文艺界，文人相轻是普遍的现象，这是长期积累下来的陋习，不是几个较真的人，就能扭转得了的。
其实在网上过分较真，激烈辩论是与非，不仅没有用处，也有风险的。人们很难把握住在辩论的时候是要“对事不对人”、是要“坚持真理，修正错误”的这个“度”。往往在开始的时候，是知识上的是非之争，太激烈的时候，就会变了味，演变成了对对方人格的评价，再进一步就成了对人身的攻击，最后，好的情况是弄得不欢而散，坏的情况是有时甚至会发展成了要打群架的阵势……——这样的情况我见到的就有好几起。
友：这事儿我也遇到过，我遇到的那次双方发展到彼此要到对方的家去火拼的程度。幸亏当时的站长把事情压住了，她责令写假诗的作者：要么自己主动撤帖，要么取消对某律绝或词的标注，用新诗的形式发，否则网站将不客气地予以删除。最后那个作者取消了诗、词的标注，这场纠纷才算被平息了下来。可是，并不是所有错误的东西都能得到了纠正，错误的东西如果在网上泛滥，我担心这会对我们的孩子有不利的影响……
吴：别管那么多闲事儿了，网上的假恶丑的东西多的是了，你能管得过来吗？对孩子的影响的问题，不是我们平民百姓中的几个网友就能解决得了的，真正想解决问题，那是需要决策者通过政策规定和舆论的引导来解决的。我们若能管好自己，从我做起，时时讲究慎独，那就很不错了，你说是不是？
我经历的事情比你经历的要多得多。我现在得出的结论是：“难得糊涂，‘水至清则无鱼 人至察则无徒’别把自己‘当回事儿’”我要时时刻刻告诫自己：“我什么都不是”。
千万不要“较真成癖”，有好几位作者写完文章后，主动征求我的意见，让我给改改。我是实心眼子的人，感觉受人之托，敢不尽心竭力？！于是就把发现的一切问题，尤其是对字词的用法不当的问题，我都认真地和对方研究，建议修改，——我是建议，我对我的建议，从来都是“不强加于人”的（因为我也不敢说我的看法都是对的），作者改还是不改，都由他自己决定。可是，如果是明显的错误、我有绝对把握知道我是对的的时候（尤其是对要出书的文章稿的校编中），我也会坚持要求对方要改正过来，要不，是会影响文章的档次和作者的声誉的……可对方不接受，我再据理力争，人家也再据“理”反驳……接着人家就对我的人格做评论了，再接着就升级到人身攻击了，最后就不欢而散了，……后来我终于醒悟：其实征求我的意见是假，让我给个好评才是真，而且我的评价会成为以后的证据。可我这个傻狍子不醒腔，竟以实为实了，于是就做了一些愚蠢的事儿……
友：嗯，这也是的。关于用韵可不可以变通和应该怎样对待有错误的作品的问题，我好像明白了，谢谢你啊！那我们今天就先聊到这儿吧，以后有空的时候再接着聊点别的……
吴：好。
（全文完于：2015-01-14）
