每每带友人到鹿门寺，我总会用鄙夷的语气说：这就是那个所谓的诗风冲淡清绝、不慕名利的襄阳诗人孟浩然生活地。这里山色秀丽，林木青葱，泉水清澈，空气清新，是个修心养性的好所在。孟浩然本属于苦吟诗人，据说一开始做诗并不出色，自从喝了鹿门山上聪明泉里的水之后，才写出了彪柄千古的诗篇。

  也许大家感到奇怪，身为孟浩然的同乡，应当为此感到骄傲和自豪，为何却对他如此不敬呢？

  对孟夫子，一开始也曾为他骄傲过，因为从襄阳走出的大诗人太太少。每每在与他人争论何处地杰人灵，总想说自己的家乡好。可搜肠刮肚，除了他，所知的就只有皮日休。虽有诸葛亮、庞德公等人，可他们毕竟不是诗人。

  自从听了华师大戴老师讲了唐诗宋词之后，就对他充满了不屑。戴是一个相貌平平的人，讲课却充满了激情。每每一开讲，他那张原本极平淡的脸会变得生动无比，浑身也散发出异样的光彩，让人目眩，让人心动，让人不由自主地会跟随着他走近唐风宋韵，触摸那些诗人的灵魂。

  戴对于李白和杜甫十分推崇，对于孟浩然却没有赞词。他在讲孟的名篇《春晓》时曾这样评价：一个大男人不关心国家大事，竟然像小女子一样，只关心一夜风雨后，花凋零了多少。

  听老师如此说，想到唐朝时连闺中少妇都思让夫君杀敌立功，有诗可以佐证，“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，恢叫夫媚觅封侯！”可作为七尺男儿，孟竟然安坐于家中，不思报国，真正的没出息！

  老师还讲到他的另一首诗，那就是《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端坐耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”说孟名为隐士，其实想走终南捷径。他这首诗的意图就是希望当朝丞相张九龄能在皇帝面前为他说话，好让他当官发财。当时我对他就更加鄙视了。堂堂男儿即便不思到前线杀敌立功，至少也应靠自己的实力参加考试，名正言顺地获取功名，竟然故作隐士，然后靠关系进入宫廷，真的有点无耻。

  就这样，我对孟夫子一直鄙弃着。直到今天，在我看完了《孟浩然新传》时，我才知道，我错了。

  孟浩然生前几乎与每任当朝丞相都交好。姚崇丞相欣赏他的才情，把他推荐给时为右羽林将军后为丞相的张说。时唐与突厥交恶，是他陪同张说来到突厥营中，说服对方与唐友善。当唐玄宗东巡遇难时，是他出手相救。可他不居功，不用这些做为进官的台阶。当张九龄从相位被贬时，别人都避之唯恐不及，是他前去问候慰藉。后来当张九龄欲为他求取功名时，他又离张九龄而去。

  他本淡泊名利，是身边好强的妻子迫他去进京赶考，求取功名。他来到京城，却不思备考，虽在贺知章为他专门举办的集贤殿大学士阁中，以“微去淡河汉，疏雨滴梧桐”而才压群芳，可最终他仍是在考试的当天罢考归家。开元二十三年时，玄宗下令各地官员举荐天下贤能良才。时襄州刺史朝朝宗大力推荐孟浩然，让他和自己一起坡赴京面见圣上，他没有同行。这一切都说明了什么呢？

  难怪心高气傲的王昌龄会视他为至交好友，难怪狂妄的李白也会做诗赞他：“吾爱孟夫子，风浪天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中胜，迷花不事君。高山安可仰，徙此揖清芬”。难怪他死后，已为殿中侍御使的王维会伏在他的棺材上痛哭，挥泪写下《哭孟浩然》。难怪在他去世五十年之后，一个与他殊未谋面的大诗人专程到襄阳，瞻仰他的遗踪，用他的诗风写了一处怀他之诗，以表达后人对他的深情怀念，感叹他天才般清幽诗风无人能继。这就是白居易所写的：

  “楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。南望鹿门山，蔼若有余芳。归隐不知处，云深树茫茫。”