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9月29日中餐后，我们就驱车来到座落在
曲江区马坝东南效曹溪之畔，距韶关市22公里
的南华寺。导游告诉我们说，南华寺始建于南
北朝时的梁武帝天鉴元年（公元502）年，至今
已有1489年的历史。据有关史料记载，梁武帝
天鉴元年印度高僧智药三藏来中国传播佛教，
从广州北上途经曹溪，掬水而饮，溪水甘美异
常，他便溯源而上，只见这一带峦紫翠，便建
议在此建寺。那时韶州牧侯敬中将议表奏梁武
帝，天鉴三年建成，梁武帝赐额为“宝林
寺”。隋末，寺院一度荒败。唐高宗龙朔元年
（公元661年）重修。中国佛教第六祖、南宗禅
法的创始人惠能大师从湖北黄梅东山寺得法南
归，在宝寺说法三十六载，弟子遍布天下，改
称“曹溪宗”。惠能大师死后，寺院曾几度兴
衰，唐中宗神龙元年（公元705年），改为“中
兴寺”；神龙三年，又改为“法泉寺”；宋初
寺院半毁于火，开宝元年（公元968年）复修，
赐名“南华禅寺”，自此，南华寺的名字沿用
至今。元朝末期，寺宇三遭兵灾，寺僧颓败，
庙庭衰落。明朝万历二十八年（公元1600
年），德清和尚大力中兴，修建庙宇。清康熙
七年（公元1688年），平南王尚可喜重修全
寺。民国二十二年（1933年）春，原广东省政
府主席李汉魂发起重修。翌年，虚云和尚来寺
募化重修，调整布局，改为阶梯式中轴线布
局，建筑面积约为1.2万多平方米。解放后，人
民政府对这座古寺和历史文物非常重视，多次
拨款修缮。我们来到曹溪门，导游说，曹溪门是南
华寺的第一山门，曹溪门屡遭毁坏，多次修建。《据
曹溪通志》载：明嘉靖二十四年（1545年），主持僧
净琛修建。现在所看到的是1986年重建的，它是按
1965年时的格式，但材料改用钢筋混凝土，宽22.4
米，屋高12.5米，砖墙到顶，重檐歇山顶，柱头斗拱
和转角斗拱均用一斗三升，脊吻及屋角翘起，均用蔓
草式。正脊两端饰龙脊头，琉璃珠脊剁。两旁脊腰，
各置一鳌鱼。在门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵
朴初所题“南华禅寺”的牌匾。匾的四边布满浮雕金
龙，刻工精细，布局均衡。进了曹溪门，宽阔的放生
池上引桥立亭（五香亭），四周樟榕遮天。佛家寺院
的布局，寓意深长，意即佛门净地，禁止杀戮，放生
万物，凡到寺中的性命，皆给予生缘同时佛家行五
戒，即戒杀生，即戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄
语、戒酒腥。受五得，即戒香、定香、慧香、解脱
香、众见香。放生池上立五香亭即含此意。
放生池的池面呈圆形，池宽40米，深约4米，用
石灰石砌筑池壁，水泥砂浆平铺池底。池内放生脚鱼
到处都是。五香亭构筑于放生池中央，为八角形，水
泥钢筋结构，亭宽6米，檐口高3.32米。琉璃瓦面，
八垂脊，每脊翘起均饰卷草，顶端置葫芦亭刹。亭的
南北两端筑桥，跨越池面，穿亭而过。穿过放生池，
即进入宝林门。宝林门是南华寺的第二山门，为平房
结构。门道宽5米，两旁各置一石鼓。檐下有两个华
拱，上托一斗三升。门楣悬挂红漆底金字“宝林道
场”的匾额。此匾是原国民党政府主席林森题于民国
二十七年（1938年）。门旁对联是：“东粤第一宝
刹、南宗不二法门”。过了宝林门就是天王宝殿，天
王宝殿始建于明成化十年（1474年），明、清两朝曾
四次重修。民国二十六年（1937年）移建。解放后于
1963年、1976年两次加修。
天王宝殿面宽20多米，四柱五间，进深近20米，
上覆绿色琉璃瓦面，单檐歇山顶。迈进天王宝殿，正
中坐着一尊袒胸露腹、蹙额笑脸的欢天喜地佛，叫弥
勒佛，又名布袋和尚，是四大菩梵（弥勒、文殊、观
音、普贤）之一。殿内两侧屹立着体态魁梧，身着铠
甲的“四大天王”，又叫“四大金刚”。“四大天
王”中，执剑者为南方增长天王，名风；执琵琶者为
东方持国天王，名调；执伞者为北方多闻天王，名
雨；捉蛇者为西方广目天王，名顺。四大天王”的名
字合起来为“风调雨顺”，颂意万物稔熟，国泰发
安。大雄宝殿建于元大德十年(1306)，明清时及
1934年重修。殿前有月台，四周回廊，重檐歇山顶，
飞檐饰坐狮，顶用双鱼吻，门窗为格子式。殿内正面
塑三大佛像，每尊佛像高8.31米，形貌庄严。左右两
壁及后壁是泥塑彩绘五百罗汉像，神形怪异。殿后有
千人锅，元代铸造，高1.6米，口径2.08米 | 
