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7月1日我随支部活动来到安仁水文站参观近年来安仁水文的巨大变化，顺便游了安仁县的一些名胜古迹，中饭后我们来了位于县城东南凤冈山的气势宏伟的神农殿，这座神农殿是康熙三十年（1691）知县陈黄永在县城北修建，嘉庆间知县周延瑾又重修庙宇，它占地12万平方米，1954年安仁二中因学校扩建，拆除了神农殿 2000年，为弘扬神农文化，通过民间筹资、政府扶助，在县城东南凤冈山新建现在这座神农殿，殿高20.8米，整个建筑采用仿古建筑风格，内有一座高7米的炎帝塑像。
神农尝百草创医药神农他：“审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而三之，以养其性命而治病。”（宋罗沁《路史》）神农这崇高而危险的实践就是在安仁山水间进行的，“一日间而七十毒”，终因在豪山乡一河滩误食了“断肠草”而崩。安仁人民为了缅怀神农创医药之伟绩，自宋咸平五年起，便兴起了“赶分社”。每年春分时节，数十万人汇聚安仁祭祀神农，从而有了神农殿。
“神农石屋”。当年神农采药就在这石屋休憩。有仙女敬佩神农的执著奉献精神，便走下仙界，幻变成永乐江畔的春芬姑娘（传说春芬姑娘就是天上七仙女之一），与神农相恋成婚，石屋也就成了他们的新房。艰难的生命之旅让神农认识到：在恶劣的环境中求生存，除果腹蔽体之外，还要让部落能尽快地繁衍壮大。于是，他在这山谷中采集到了能滋阴壮阳的药草———独角仙茅。
《吕氏春秋》说“神农氏十七世而有天下”。有研究表明，神农和炎帝是同一氏族的前后两个不同的首领，人们以首领名称来称呼氏族，故神农氏族、炎帝氏族其实就是一个氏族。这个氏族部落传世500多年。它开创了新石器时代的农耕文化，被称为中华人文始祖。炎帝神农氏历唐、尧、夏、商，都处于南方江汉间，到周初，因受到周的威胁，不得不继续南迁，至今湖南境内。于是三湘四水便留有许多关于炎帝神农氏的传说———《管子·轻重》说：“神农种谷于淇田之阳……九州之人，乃知谷食。”《桂阳州志》注：淇田，即骑田岭也。《衡阳稽古录》说：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于淇田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。”（该县即今郴州市嘉禾县）《衡湘传闻》说：神农氏之裔赤制氏“作耒耜于郴州之耒山”。
编：心爱 | 