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文化从那来(犬耕牛吠)

发表日期:2008年4月20日  出处:原创  作者:犬耕牛吠  本页面已被访问 3436 次


文化从那里来 

作者   犬耕牛吠

某地彩旗猎猎,横幅蔽天;某地搭好舞台,请来戏班;某地聘请明人,发表演说;某地散发材料,推销自我。这也许在搞节日庆典,也许在搞开工典礼,也许在搞企业宣传,都需要热闹,越热闹越能吸引人,越热闹越能提高升势,越热闹越能声名远播。

经济发展了,有钱了,搭好了缤纷的舞台,粉墨登场,美其名曰“经济搭台,文化唱戏,”好像这就是“文化”了,这舞台上唱的、演的都是文化吗?

文化不是吆喝出来的,也不是叨咕出来的,文化是做出来的。宣传有很多手段,“桃李不言,下自成蹊”是自然型的,“酒香不怕巷子深”是功夫型的,“王二卖瓜,自卖自夸”是牛皮型的,前二者,都靠做,后者,是靠吆喝。以前,文化的宣传手段是有限的,孔子办教育,广收学徒,是宣传其思想的一种手段,他周游列国,餐风露宿,奔波十载,腿肚子都跑细了,也是宣传他的思想,这些,都是靠身体力行,身教为主。当然,这种宣传并非人人信,孔子多数是四处碰壁,甚至遭到围攻,仍自强不息,坚持做了下来,开创了儒文化的源头。现在,宣传手段多了,快了,多到了铺天盖地的程度,快到了“迅雷不及掩耳”的程度,但文化并非几经宣传,就“说时迟,那时快”的建立起来了,文化是在一个长期的做的过程中形成的,丰富的。

做文化是国内外一贯的传统,文化不光是一种信念,一种思想,一种意识形态,还是一种实实在在的物质。它源于生产劳动和社会活动,并为生产劳动和社会活动服务,又是生产劳动和社会活动的一部分,这点,是唯物主义的基本原理。屈原“路漫漫其修远兮,我将上下而求索”是做出来的,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”是做出来的,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是做出来的,曹雪芹“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,他的《红楼梦》“披阅十载,增删五次”是做出来的,他们是中国文化的脊梁和中流砥柱。长城是文化,故宫是文化,去年,国内举办了首届桥梁文化周,江阴大桥、润扬大桥、苏通大桥、杭州湾大桥、金塘大桥其实都是文化,都是精雕细刻做出来的,凝结着建设者的智慧和汗水。它们横跨长江,矗立海上,引人注目,它同文艺复兴时期,米开朗基罗的雕塑和建筑一样,是文化的亮点,熠熠生辉,光芒璀璨,这是最有力的宣传广告。这些都是实实在在的,是做出来的。俗话说“牛皮不是吹的,火车不是拉的,泰山不是垒的”,“是骡子是马,拉出来遛遛”,都是这个道理

文化是心底感情的自然流露,它源于生活,又超越生活,从群众中来,到群众中去,不是信口开河,更不是花架子。拿古老的来说,屈原是楚国人,他写的有关楚人的祭祀活动,狂热的舞蹈,不羁的个性,朴素而虔诚,就是楚文化的写照。庄子曾游历过楚国,对这种文化很赞赏,流连忘返。他写过一篇《庖丁解牛》,庖丁操刀,虽是体力活,做的“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会,”纯粹就是文化;拿目前的来说,东北的二人转,贴近生活,发自内心,看后如临其境,由此而演绎的电视剧、笑声、小品成了文化的热点,深得群众的青睐。这都是优秀的文化,影响深远,感人至深。现实中,有很多做秀的活动,没有特色,其实根本不是文化,旗子都会插,横幅都会拉,都是表面的东西。两兵交战或两人打架,将败的一方往往拉个花架子,虚晃一招,煞是好看,其实,就是逃跑的信号。某市,为迎接领导检查,路边插上枯竹,枝干涂上绿漆,再绕上塑胶的竹叶,风景很快造成了,摇曳在路旁,以假乱真。此举,懵了领导,欺了观众,损了钱财,也没有制造出氧气,反而污染了空气,腐朽了风气,这与文化是背道而驰的。

文化重“德”,尚修养,“德”和修养是长期培养的结果,它是一切事业的基础。儒家文化自孔孟始,自强不息,怀揣抱负,“修身、齐家、治国、平天下”,公而无私,成为社会文化的主流,源远流长。“修身”是中国文化的基础,孟子说“无恒产而有恒心者,唯士为能,”“士”就是中国文化的代言人,是“修身”以“平天下”的一帮人,他重义轻利,忍辱负重,静养深思,坚守着文化这片净土。我们的学校、企业的文化也要立足传统,发扬光大,教育人、激励人,养成好的习惯和品格,更好的服务于企业和社会。现在,多数学校育人要分数,企业发展靠收益,短期行为,一锤子买卖,成败论英雄,忽落了对学生、对职工的素质培养和教育,以人为本的思想没有很好的贯彻和执行,到后来,只能是“人才”无干劲,企业无后劲。

企业文化也要营造做事先做人的氛围,社会是个学校,企业就是课堂,要担负起教育人、培养人的重任,就要把企业的文化贯彻到日常的工作和生活中,扎扎实实的去做。伊利集团的老总牛根生是企业文化的一面旗帜,他曾说:“经营人心就是经营事业,” “小胜在智,大胜在德,” “想赢两、三个回合,赢三五年,有点智商就行;若想一辈子赢,没有‘德商’绝对不行。”个人注重“修身”,企业用人尚德,才是文化的根基,只有根基发达了,枝叶才能繁茂,花儿才能盛开,硕果才能累累。

有价值的说,是做的一种外在表现,如果说不能客观的表现做,则说的天花乱坠,也毫无文化价值。“人有多大胆,地有多大产”,“大鸣、大放、大字报”,声势震天,全国动员,但都脱离了实际,最终酿成了时代的悲剧。自家心浮气躁了,扯个横幅,搭个舞台,花拳绣腿的招式,自吹自擂的演唱,和卖狗皮膏药的江湖郎中没有二样。文化要说得好,首先要客观,再者要靠别人的嘴,才有说服力。在讯息满天飞的今天,别人的嘴无处不在,“好事不出门,坏事传千里”,积毁销骨,众口铄金,要自己的天衣无缝,除非下苦功夫,做的牢靠,缝得扎实,无懈可击。“人必自毁,然后人毁之,家必自败,然后人败之”就是这样的道理。嘴多眼明,也不是坏事,事情做得漂亮,不怕没有人说,不怕没有人看,不怕没人给你宣传。经常听外协单位的人说:“二航局资金支付及时,不押不扣,信誉好,我们愿意低价与二航局合作。”这就是最好的文化宣传。

真正的文化不媚俗,不趋利,不做表面文章,老老实实做人,扎扎实实做事,才是文化的根本。

 

编辑 明月几时有
 



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  相关评论:    

发表人:yy
发表人邮件:yanyan1180@vip.qq.com发表时间:2008-12-26 10:07:00
写得好,深受启发
发表人:落花飞雪
发表人邮件:qiutian66@163.com发表时间:2008-4-22 10:25:00
老老实实做人,扎扎实实做事,才是文化的根本,赞同.
发表人:犬耕牛吠
发表人邮件:wangl312855@163.com发表时间:2008-4-21 11:19:00
谢谢你,辛苦了!我是立足现实,端正心态,实事求是,想学点真功夫。

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