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作者：犬耕牛吠 编辑:天光云影
舟山金塘山，位居群岛之侧，名列山中小辈，南北首尾相望，东西不足数里。岛不算大，四季绿荫覆盖，簇拥争翠，山不算高，却也峰谷连绵，参差有致。
金塘山，多有傍山小路，蜿蜒如蛇行，迤逦而上，平缓处为水泥斜坡，陡峭处为石砌台阶。其中，以兰馨健身路稍有名声，它由当地村民集资兴建，长一千两百余米，高入山顶，又转幽谷，沿此路攀登，既能强身健体，又能赏心悦目。
灌木夹路而生，长得高的，枝蔓在头顶上连成一片，遮天蔽日。远远望去，象拱形的彩色廊道，日光射进来，光柱投影在小径上，斑斑点点的，与颜色各异的落叶相间杂。小径上，常有螳螂、蚂蚱、多足的爬虫等，它们多以主人自傲，听到行人的脚步声，它们多是理直气壮，昂然而立，决不惊呼避让，好像这“一亩三分地”是它们的，谁的地盘谁做主。
已是深秋时节，山上草木并非老气横秋之状，仍有颜色各异的花，仍有碧绿的芽，仍有婀娜的枝条，展示着春季的勃勃生机。灌木丛林间，看不到鸟儿，却听到鸟儿的叫声，清脆悦耳，萦绕在林间。偶尔来一阵风，树叶会拍响掌声，枝丫会闻声起舞，和着节拍似的，飒飒作响。
红叶和果实是代表成熟的，是秋天的标志，红叶飘飘洒洒的，无声无息，以优美的姿态悄然落于林间。果实则不同，它倏尔落下来，直直的钻入败叶里，一声感叹，隐没了踪影。或有的落在石头上、落在小径上，皆粉身碎骨，浑然不惜。龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，都是以物喻人，借物言志，抒发感慨。自然就是这样的精彩纷呈，有高风亮节，有矢志不渝，有默默无闻，有优胜劣汰，“智者乐水，仁者乐山”，仁智者大概都曾在这自然中，汲取过智慧，陶冶过情操，故能成就为仁人雅士。
“山不在高，有仙则名”，我相信，山充满灵性，山是长生不老的。从“仙”的字意看，左形右声，人居于高山则为仙，这样的解释，虽有牵强附会的嫌疑，但也不无道理。金塘山是活的。山上有泉水，从石缝间淙淙的流出，有人在此添置水缸，放置水瓢，凛冽的泉水，晶莹剔透，经缸中缓缓的溢出。过往行人，或饮或洗，顿感明眼目、润肺腑，清神爽气。山上土壤蓄水丰富，如果在平地处挖一小坑，不过多久，就有积水，象面小镜子，映出蓝天、白云，映出花草、树木，别是一番天地。如果水是山的血液，灌木花草就如山的皮肤，这儿四季绿荫覆盖，绿是主调。季节性的花草，此起彼伏，春兰凋谢了，有秋菊，秋菊落英了，有冬梅，各逞一时之盛，争奇斗艳，点缀在绿茵上。神仙总是虚无飘渺的，远在天涯，徜徉在金塘山上，移步换景，心旷神怡，又使人感到，神仙原来离我们并不遥远。
健身路旁设有几处平台，平台上或有光滑的石凳，或有低矮的围墙，供攀爬锻炼的人歇息。登台观望，极目远眺，宁波大陆与金塘岛一水之隔，招宝山与金塘山遥相呼应，金塘大桥飞架南北。俯视山脚下，房舍林立，有良田，有果树，山坳间有碧绿的水库，港湾里有船厂码头，金塘山目睹了现代的繁荣，也见证了历史的沧桑。遥想当年，抗倭名将俞大猷坐镇金塘，运筹帷幄，倭寇仓皇逃遁之状，如影如幻。他的“金塘山迥亦燕然”的诗句，萦绕耳畔，物是人非，抚今追昔，胸中无不涤荡着浩然之气，贯于云天。燕然山是北国名山，东汉名将窦宪曾在此大败匈奴，平定外患，史学家班固受命刻石纪念，丰功伟绩，彪炳千秋。金塘山能与燕然山比肩史册，足够后人肃然起敬了。
健身路自山顶下行，地势平缓，约二三半米，就是健身路的终点了，这儿土地平坦，茂林环立，置身其中，如在绿林围成的井中。水是山的伴侣，此处水流成溪，三面环绕，清澈见底，溪流虽小，有人架设木桥，做成景观情状，令往来者毫无遗憾。健身休憩的场所，是一间茅草的亭子，异常简陋，墨书的牌匾赫然高悬，“兰馨亭”三字不是名家手笔，却也苍劲有力，亭子内有桌椅板凳，或木或竹，天造地设。杜甫的草堂，刘禹锡的陋室，好像在这儿重现了。亭子外有几处悬挂的秋千，皆夹在两树之间，自然天成。这儿常常人迹罕至，或有野炊的遗迹，或有新踩的脚印，或有散落的瓜皮果壳，皆不能惊扰幽静的氛围。
留一份宁静的空间，可以让生活丰富多彩。人们工作之余，喧嚣之后，往往成群结队，或周游列国，或观摩名山，求险慕远，纷至沓来，以寻求这份宁静的空间，达到身心放松的目的。但多是心力交瘁，事与愿违。其实，放飞心灵，融入自然，空间是无处不在的。
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