曾经有一段时间，感觉自己超凡脱俗，能够淡化一切，坦然的面对一切，有着庄子式的超脱，感觉世间的一切都是虚无缥缈的，说有它就有，说无它就无。可渐渐地，我发现生活中，我是那么的平凡，甚至连一直引以为傲的思想情感都平凡，就像尘土一样，于是我给自己一个字，字尘凡，希望自己能够看清世界，更能看清自己。
可是，我并没有看清，反而有时更是迷茫，困惑，随之而来的是伤痛。心寂寞，世界所以寂寞，花开遍地，可我看到依旧是满眼寂寥落寞，落红无数。我固执的认为，世界的一切都是虚假的，只有荒凉是真实的。在如此的落寞之下，心已受伤累累，于是去思索先有了人，再有了我，还是先有我，再有了人，而最终感觉到茫茫人海中，人不过是这个世界匆匆的一个过客，是先有了我之后，才有了人。于是，常在苦涩时痴痴的想：上天生我之时，错误已铸成。也想到逃避，逃出芜杂的人世间，于是向往出家人的清心寡欲，淡泊名利；佛门的宁静致远，幽意闲情。可是，可以逃离现实的喧嚣，却终逃不了现代人的那漫无边际的寂寞命运：红尘滚滚，难免杂念丛生；暮鼓晨钟，亦有愁肠百结。我无法逃避。
感伤着，嗟叹着，人生已匆匆而过，岁月如流啊！日子就像流水一般无声地淌过，悄悄地谋杀了我的人生，可我却在梦里浑然不知，但岁月让我懂了自己：虽是受伤累累，少有雍容闲雅、幽情雅趣，可忧伤的心让我对世界有着独特的看法，对人生有独特的理解。
我尝想，显得凡俗，往往是欲念太重，过于寡情，而幽意闲情，往往需要一种超脱，一种愁肠。都说：“非淡泊以明智，无宁静以致远。“可人生如枷啊！心静如水又谈何容易！但不可否认，平淡是谢绝繁华，回归简朴的生活情趣；是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界；是在纷纭世界中对自我品位的监守，是淡化了物欲后对人生更加热爱的情感，因而平静对待变化的一切既是超凡入化。可是人生不得意事常八九，往往我们处于苦痛之中，而不能自拔，其实，多苦少乐是人生的必然，而以苦为乐则是人生的超然。事实上，超然于物外只需要在热闹而凡俗的生活中保持一种淡定的心境，能够放开一切，坦然地面对现实，正如塞涅卡所说，把手握紧，你什么也没有，把手松开，你拥有一切。
虽然深明平静与淡泊，可是现实中，我却无法脱俗；有一段时间感叹世风日下，社会在一步步堕落，人们为了追求名与利，忘了良心和那些许的清高，其风不正！迷茫、彷徨，我无法理解这一切，可在我惶惑之时，我想到，孔子是圣贤，然而却也并没有能使鲁国保存下来，他又有何解释呢？于是翻阅《论语》，看到了这样一句话，大道生声不息，不毁则不生，堕落是正常，毁坏是正义，失败是正道。我或有所悟：身处于纷扰中，又安知千里外，不有风兼雨？更奈何一俗人，我只能用第三只眼的余光去看世界，去看这个世界上几多忙人。这个世界纷纷扰扰，处于其中，每个人都不容易，众生皆苦啊！又何以谈孰是孰非呢！或许做出有违道德之事，可也是为生活所迫啊！生活在这个世界不容易，更又有造化弄人，人生无常呢，而又何来大奸大恶之徒呢？虽然如此，可我有时又很矛盾，我不能平静的去看那些贪官污吏，曾写下：心灵的净土，岂容得贪官污吏的片时片刻。有一次，看到庙宇上一副对联；雨露虽宽，不润无根之草；佛门广开，难度不善之人。我突然明白了，虽不谓好坏，但这个世界有是非。
有时，我想在生活中，大起大落、大悲大喜都不属于我，可我毕竟不能置一切忧喜于心外，因为喜固然不属于我，但却时常惦念忧，我怕失去那颗心，我常刻意追求，固而有几多记忆，可记忆久了，真实也变得不再真实，而往往我被记忆所骗，在漫漫寻梦途中，我又过于步履匆匆，与许多美好擦肩而过，却浑然不知，自以为在不着痕迹中，把自己融入生活，就是生活的上品，可又总是离不开苦闷和忧伤，我只能在心灵中领略苍山如屏，洱海如镜，领会经幡憧憧，梵音喃喃，领悟巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
读不懂生活，更看不清平淡与超脱，在大千世界的茫茫人海中，或为生活所累，陷于忧劳：或为世界所迫，沉湎于灯红酒绿之中醉生梦死，而我又仅是扰扰一人矣，可那些刻在我生命里的东西，我永远不能忘怀，而落在纸上，脱出口里，总觉得肤浅，但我并不懊恼，应为我相信，最真的东西不是用眼睛去看，而是要用心去感觉。
