中国古代有这样一个故事。
殷纣失道西周兴起之时,辽西诸侯孤竹君有两个儿子---伯夷和叔齐,互相谦让,都不愿意自己接替父亲留下来的位置,先后出逃,慕名去投奔西伯姬昌(周文王)。
可等他们到了西伯的地界,却正赶上西伯(周文王)去世,其子周武王继承王位,并准备东向伐纣。
伯夷和叔齐拦住武王的战车,向他进言说:“你父亲刚死,还没有下葬,就轻用刀兵,这能说得上是孝吗?以臣子的身份竟然要去动武杀害自己的君主,这能称得上是仁吗?”
可以想见,如此不留情面的质问,肯定弄得“正义在手”的周武王十分尴尬,于是马上命令武士“拉下去砍了”。
幸运的是,当时姜太公(子牙)也在场,为兄弟二人的义举感动,出面帮助伯夷、叔齐躲过了这一劫。
然而,这哥俩却仍不含糊,在西周地方政权终于依靠血腥的武力夺得了整个天下之后,他们两个人抱定“不食周粟”的道德底线,跑到首阳山里采薇而食,最后感到“薇”也是周天下的,终于饿死在首阳山中。
从这个故事可以读出什么?
大概,理学的人从中读出了气节廉耻,世俗的人从中读出了迂腐呆板,政治的人从中读出了道德模范,经济的人从中读出了混蛋王八蛋…
老牛以为从这个故事还可以读出宿命渊缘:人是无法切断自己的宿缘的,除非是伯夷和叔齐(伯夷叔齐是不是真的切断了呢?)。
“出淤泥而不染”,原来可能只是一个美丽的神话,或者干脆可能就是一个美丽的谎言!
附:伯夷和叔齐临终留下的《采薇歌》及译文:
“登彼西兮,采其薇矣。以暴易兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归兮?于嗟徂兮,命乏衰矣!”
“登上那西山啊,采集那薇菜。用强暴代替强暴啊,还不知道自己的过错。神农、虞舜的时代一去不复返了,我们这种人还怎么过活。哎呀呀,生逢乱世,只怪我们命中薄。”