从某种意义上来讲，君子虽然被世人所敬仰，却缺乏个性，被伦理纲常禁锢成一个模子；而小人虽然被世人所唾弃，却个性鲜明，活生生一个性情中人。一个人倘若一辈子做君子，可能活的非常累，一个人倘若一辈子都做小人，可能活得更累。因此，君子和小人，也是相对而言的。 如果说世界上没有绝对意义上的君子，那么也就没有绝对意义上的小人。
如果一个人做了很久的君子，突然做了一段时间的小人，则有可能被称为“伪君子”。“伪君子”的外表必须是君子，内心则是小人，代表人物是《笑傲江湖》中的君子剑岳不群；如果一个人做了小人，也承认自己是小人，则可能被称为“真小人”。真小人外表是小人，内心更是小人，代表人物是汶川地震中逃跑的“范跑跑”。人们往往更多的去谴责“伪君子”，认为他虚伪、狡诈、道貌岸然；人们往往容易原谅“真小人”，认为他们真实、坦然、敢作敢为。
“真诚而不知道耻辱”比“虚伪而知耻辱”更可怕。一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。从这个意义上来讲，我更喜欢“伪君子”。一个人如果当一辈子“伪君子”，他其实已经是君子了；一个人如果当一辈子“真小人”，他其实就是一个小人。
实际上，一个人不可能一辈子都是君子，也不可能一辈子都是小人。古人云：君子成人之美。君子一言，驷马难追；君子之交淡如水。究其根源，也是指一个人就某一件事情来看，符合了君子的标准。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
就让我们用“君子”这两个字，来约束我们的行为，修正我们的思想吧。
